《医林正印》：
中风
夫风者，善行数变，阳也。其发骤飘，有类乎火。盖风属木，木旺生火，热盛生风，有子母兼化之义焉。其为害也速而烈，其人人也淫而利。所以砭①肌肉，侵脏腑，贯经络，透筋骨，靡所不至。故经日：风为百病之长。又日：风之伤人也，为不仁，为厉风，或为脏腑之风，或为俞穴之风，或为偏枯。偏枯者，即今之所谓中风也。岐伯所谓大法有四：气血偏虚，半身不遂日偏枯；四肢不举②日风痱；肌肉不仁日风痹；奄忽③不知人，舌强不语，喉中窒塞，噫噫有声日风懿。昔人通作外感风邪主治，而东垣则谓本气病，乃分中脏、中腑、中经络，以定病之轻重浅深，诚得之矣。盖面加五色，有表证。脉浮而恶风，拘急不仁，此中腑也；唇缓失音，鼻塞耳聋，目瞀便秘，此中脏也；外无六经之证，内无便溺之阻，但肢不能举，口不能言，此中血脉，即中经也。大抵中腑多着四肢，中脏多滞九窍，中经则口眼喁斜，半身不遂。然中经者易愈，中腑者难痊，中脏者多死。中腑以加减续命汤，调以通圣辛凉之剂；中脏者以三化汤通其滞，调以十全、四物之剂；中经以大秦艽汤，补血以养筋。是法也，专主外邪。其在西北高燥之方，的系风邪者，用之立解。若夫东南卑下之地，湿热易生，犯此病者岂可同日而语哉！是以河间主于火，丹溪主于湿。盖为平日调养失宜，以致阴虚阳实，水不制火，而热气怫郁于中，遂致湿热生痰，甚至热极生风。苟或真气不足，腠理不密，邪气乘虚而人，与内火相挟，而病作焉。经日：邪之所凑，其气必虚是也。前此合用解表，攻里，行中道，而此则当清热，消痰，降气，继以益阴补血，调养胃气为本。如见自汗恶风，或病在右体者，当兼补气，使真气内充，外证自解。此其候若同，而因绝不类，故治法不能以无异也。而五脏各有显证，经亦言之甚悉。其在肝也，人迎与左关脉浮而弦，面目多青，左胁偏痛，恶风掉摇；在心也，人迎与左寸脉洪而浮，面舌俱赤，喑不能言，翕翕发热；在脾也，人迎与右关脉浮微而迟，四肢倦怠，皮肉瞤动，身体疼痛而黄；在肺也，人迎与右寸脉浮微而短，面浮色白，口燥多喘；在肾也，人迎与左尺脉浮而滑，面耳黑色，腰脊痛引小腹，隐曲不利；在胃也，人迎与两关脉并浮而大，额上多汗，膈塞不通，食寒则泄。凡此诸证，必须勘定病因，熟察标本。若果因于外感者，先以驱邪为主，而补养次之；因于内伤者，先以补养为主，而散邪次之。全在临证变化，量轻重而处治也。
预防法
凡人有形盛气衰，常时或指节麻木，或手足酸疼，或眼吊头眩，或虚跳.或半身、周身如虫行者，此中风之渐也。法当养气血，节饮食，戒七情，远帏幕可也。切勿服风药以预防，适所以招风取中也。卫生者可不谨哉！
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