《医隐：伤寒易玄》：
太阳玄府为人身最外层次，含表皮、上呼吸通道、膀胱气化等。阳明玄府为人身最内层，从口腔至肛门的一条大管道，《伤寒论》中统称为胃。少阳玄府为人身气津运行之管道，含脏腑、胸胁肠系、膈、腠理等。太阴玄府为人身体液之通道，含人身体液、淋巴系统。少阴玄府为人身之血液通道，含心与命门、血管等。厥阴玄府为人身之精化之道，含五脏之精、心包、精官、男女生殖系统。六经之上，为气神之道路，含经络穴位、心脑髓海等，不在伤寒之列。
凡六淫之邪犯表而入内者，首当伤及太阳寒水经，故曰伤寒。寒主收引，引闭玄府，太阳蓄能，则必有太阳之证，证之所合谓之病。伤寒非真有寒气为邪人体，实为人身受外邪所干之应激反应，身体防御机制启动过激而不能恢复常态所致。玄府变形不得恢复常态，谓之玄府蓄能。太阳玄府蓄能则汗孔闭塞，身体不能正常散热，故有发热之证。寒邪只为诱因，而病起已非寒邪，故《内经》云：今夫热病者，皆伤寒之类也。
伤太阳而所得之病，太阳蓄能在表，故脉浮；头为诸阳之首，为玄府收引所干，头项强痛。太阳蓄能而玄府闭塞，玄府开阖已非常态，人神感知玄府收缩，故而恶寒。人身之感觉，乃为人神之感触而知。人身常态之时，入神舒展，故而身心舒畅。若玄府变形为非常态，则入神感知为异样，即现出种种证。蓄能在外时，则脉随人身之应，故脉浮；蓄能在内时，则脉沉。玄府大开过常，则入神觉热；若玄府收引，则入神觉寒。人身现种种不适之感，皆人神所感而出，非自然温度寒热。
内者为阴，外者为阳，阳者为气，阴者为血，气血者皆水也。人身运行之液与脉中之血，以为气血。人身之生理，气血有常道，舒展而畅乃为常人，无所不适。若气血不展，郁而不通，则有所病处而势变，入神之所感，皆感其势也。故有酸痛麻等，皆势之不同也。若以常态为衡，则痛为正势，酸为负势，正势为实，负势为虚。故之曰，凡非常之触，皆势之别也。伤于寒，气化不通，郁于头项，感其势则强痛不止。势，能量所出之压力也。伤寒之时玄府闭塞，愈寒则玄府愈紧闭，而其势增，故恶寒而强痛。
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