《近代中医未刊本精选 第九册（内科）》：
男子血化为精，精动则一身之血俱动。
有一种舌俱黑而无胎，此经气非下证也。龚日：黑胎不论软硬润燥，必见其由白而黄，由黄而黑，乃是下证。如无黄白胎，底似墨涂黑一般，则非下证，妊娠阴证固多见此，余见常饮烧酒之人亦多见此。
胎浮黄色浅不干者，不宜下。干黄，黄色如沉香，方是下证。舌白胎，邪未传胃，故不可下。云胎黄色，邪已入胃，故宜下之。总以右关数实为主，但有气虚、血虚之人，宜随其虚而加补药以扶之。舌上白胎干硬，津液干燥，邪虽入胃，不能变黄，宜下之。
舌苔芒刺，乃热伤津，急下之。老人微疫无下证。舌上干燥，易生胎刺，用生脉散，芒刺自去。舌裂乃血液枯极，急下之。舌短、舌硬、舌卷，皆邪气甚真气亏，急下之。邪毒去，真气回，舌自舒。
六腑气绝于外者，六腑为阳，阳主外，阳绝不通于外，则手足寒，上气脚缩，阳虚则阴盛，故上气呕逆，寒主收引，故挛缩。五脏气绝于内者，五脏为阴，阴主内，阴绝不守于内，则利下不禁。下甚者手足不仁，下甚则气下脱，滓液不养四体，故手足不仁。步观霍乱转筋即此理也。
气足则精固不遗，血足则视听明了。耳鸣、耳聋、消渴、失音、舌燥、喉痛，皆由肾水不足虚火上炎。精血足则真阳自生，古人用补药必兼泻邪，邪去则补药得力，壮水之主以制阳光。治寒有法，当益心阳。治热有权宜滋肾水。房劳真阴亏损，阴虚火上。
周痹，周身痿痹也，由气血不足。无子，由肾冷精衰。消渴淋沥，由水不制火。遗精白浊，由心肾不交。崩带疮痔，由营血不调。
肾为先天本，脾为后天本。二本有伤，未老先衰。二本既固，老可还少。气不摄血则妄行，湿热下流则成痔。人之一身阳常有余，阴常不足。
五劳者，心忧思痰志。思虑过度耗其心血，则神明伤而成心劳，故怔忡、健忘。盛怒伤志，志伤善忘，静则神藏，燥则消忘。血不足故大便燥，时溏者心火不能生脾土也。
读书易忘，心血不足，痰与火乱其神明。木挟火势冲逆而上，则为咳逆，即今之呃忒。
肝肾虚，湿热壅于下焦，故脚膝无力。膏梁积热，损伤肾水。
精生气，气生神。精极则无以生气，故瘦弱少气，气弱则不能生神，故目视不明。精气不固，水不制火，故遗泄而精愈耗。
心志旺而神魂安，精髓充而筋骨壮。肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齿落，筋衰而肢倦，气衰而言微。
肺虚痰多喘嗽，肾虚腰脚酸痛。气足则肺不虚寒，血足则肾不枯燥。腰者肾之府，转移不能肾将惫矣。风湿去则筋骨强，精髓充则容颜泽。寒则呕吐，湿则濡泄。
邪火旺行，心肾不交，上实下虚，梦中失遗，心虚神扰，故多惊悸，忧思气滞则成郁结。
肾之阴虚则精不藏，肝之阳强则气不固。治脾胃者补其虚，除其湿，行其滞，调其气。
精自心而泄者，则血脉空虚，本纵不收。自肺而泄者，则皮毛焦，喘急不利。自脾而泄者，色黄肉消，四肢懈怠。自肝而泄者，筋痿色青。自肾而泄者，色黑髓空骨坠。
脾不健运，饮食少思，营卫无所资养，故体瘦而黄，乃血枯也。
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