杨祥全，男，汉族。山东省茌平县人。精太祖长拳、陈式太极拳、洪洞通背拳，尤喜双手刀剑法和鞭杆技艺。
　　中国体育科学学会体育史分会委员
　　中国武术协会科研委员会委员
　　国家体育总局武术研究院青年学者工作委员会委员
　　天津体育学院武术学院副院长、体育文化研究中心副主任（兼）。
　　出版《现代武术史》、《洪洞通背拳》、《津门武术》、《民族传统体育历史与文化论丛》、《燕京武术》、《奥林匹克运动简明读本》、《中国传统养生概论》、《武术散打教程》等著作十五部；在《中州学刊》、《河南社会科学》、《北京体育大学学报》、《体育文化导刊》、《天津体育学院学报》、《山东体育学院学报》、《南京体育学院学报》等核心期刊上发表《中国武术：一个观念的历史形成》、《太极拳：表面兴盛下的生存危机》、《武术：保存、保养和体认生命的学问》、《洪洞通背拳：失传的太极长拳》、《津门武术：独立的武术文化区》等论文70余篇。研究方向：民族传统体育学。

　　中药的彩色图谱类书籍一直是学习中医、中药者的必备之品。无论中药的自然植物还是炮制后的饮片，都需要医生去认识、判断、辨别。因此，彩色的中药图谱书籍具有很强的实用性。《中国传统养生学》图文对照，图片都为原创拍摄。编排方式依然按药用植物的不同用药部位分类，主要包括：根及根茎类、茎木类、皮类、叶类、花类、果实及种子类、全草类、藻及菌类、树脂类及其他类，取消了原书中的矿物类和动物类药。每味药描述药材名称、别名、来源、原植（动）物形态、生境分布、采收加工、药材性状、性味功能、临床应用和现代研究。

　　★读了祥全的《中国传统养生学》这部洋洋数十万字的专著手稿，真是空谷足音，使我喜出望外。他收集和运用大量养生资料，秉持历史的观点，以文化来阐释养生学，使得养生学的背景更宽广，更有内涵，更有支撑和纵深感。可以说，这是一部人文主义科技的典范，它既有人文向度的抒怀，又有科技角度的钩玄。合而视之，它是一部文化养生学。
　　——李重申
　　
　　★祥全的新著在参考国内外已有相关研究成果的基础上，结合现代科学认识，就中国传统养生理论和方法，进行了新的抽象和提炼，并注意到更能适合对大众普及教育的要求。如他在著作中提出了中国传统养生的五大流派、四大内容、三大法宝以及中和运动养生观、反常态健身沦等。我以为，这本《中国传统养生学》就是一朵开放在传统养生学术研究百花园中的腊梅，但愿她带来的是“百花竞放春满园”。
　　——罗时铭

李重申序
罗时铭序
第一章 绪论
第一节 健康概念的历史演化
一、三维健康观的出现
二、四维健康观的提出
三、健康新标准与医学模式的转换
第二节 生活方式的变迁与高校的责任
一、现代生活方式对健康的危害
二、对“伪气功”的整理与整顿
三、现代生活方式的体育化倾向与体育教师的责任
第三节 中国传统养生学的概念
一、“中国”的范围
二、动态、流动的“传统”
三、养生：保养生命
四、“中国传统养生”的内涵与外延

第二章 中国传统养生的理论基础及衰老学说
第一节 哲学基础
一、阴阳八卦
二、五行学说
三、天人合
第二节 中医学基础
一、藏象学说
二、经络学说
第三节 节 律、系统与全息理论
一、节 律理论
二、系统理论
三、全息理论
第四节 人的自然寿命与衰老学说
一、人的自然寿命
二、人类的平均寿命
三、关于衰老的认识

第三章 中国传统养生的五大流派
第一节 道法自然道家养生
一、先秦时期的道家养生思想
二、道教的贡献
三、玄学的探索与全真教的“性命双修”
四、道家养生法体系
第二节 德立延年儒家养生
一、先秦儒家养生思想
二、秦汉至隋唐儒家养生思想的调整与完善
三、宋明理学的“修德养心”
第三节 未雨绸缪中医养生
一、中医养生的元典：《黄帝内经》
二、《黄帝内经》养生思想
三、中医养生思想的调整与完善
第四节 戒定生慧释家养生
一、“五戒十善”与止观法
二、慧能：直接面对事实本身的生存智慧
……
第四章 中国传统养生四大内容之“饮食养生”
第五章 中国传统养生四大内容之“起居养生”
第六章 中国传统养生四大内容之“心理养生”
第七章 中国传统养生四大内容之“导引养生”
第八章 中国传统养生三大法宝之“因人施养”
第九章 中国传统养生三大法宝之“因时施养”
第十章 中国传统养生三大法宝之“因地施养”
第十一章 中国传统养生名著与名篇．
第十二章 养生——富有中国文化特色的词汇
后记