《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮13：伤寒全生集》：
若阳病内实者，其人日晡发潮热谵语，大便秘实，手足乍冷乍温，面赤烦渴，手心腋下溅溅然汗出，其脉沉实或滑数，扬手掷足，揭去衣被，大渴谵语者，但当大柴胡汤下之；若转屎气者，急用承气汤下之。凡潮热谵语未可下者，且与小柴胡减半夏、枳实。若渴欲饮水，口干舌燥者，人参白虎汤。若表里大热，烦渴谵语，脉洪数者，以小柴胡合白虎主之。若胃实大便结者，调胃承气主之。腹满谵语者，以手按之，病人腹中硬痛，或喘满燥渴，手不可近者，此乃燥屎内实，宜小承气汤下之。若腹满按之软者，或时满时减者，为里虚，不可下也，宜理中汤温之。下利谵语者，脉若滑数，有宿食也，用承气下之。此燥屎结实，心下有硬痛燥渴，此利乃稀水或汤饮汁，旁流大肠而为利也。要在脉滑数者，乃可下之，此通因通用。阳明并病谵语者，与太阳病罢，但发热，手足热而汗出，大便难而谵语者，下之则愈。此阳明内实，故下之也，调胃承气汤。阳明合病谵语者，腹满身重，难以转侧，口中不仁，面垢遗尿，自汗谵语者，白虎汤。
表虚里实谵语者，伤寒四五日，六七日，喘满，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便难，谵语者，此表虚里实也，宜调胃承气汤下之；若未可下者，人参白虎汤主之。
热入血室谵语者，在男子因邪热传人阳明，病则失血谵语；在妇人则寒热似疟，邪乃随经而人。此为热人血室，小柴胡加生地、丹皮、当归主之。若血蓄下焦，其人喜忘如狂，小腹硬满而痛，小便自利，大便黑，与夫下利无表里证，脉数不解，人谷易饥，曾不大便，此为蓄血谵语，宜下血则愈，用桃仁承气汤。
若男妇蓄血上焦，结胸硬痛，燥渴漱水不欲咽，或身黄，口出谵语，经云挟血如见祟，用犀角地黄汤，重则桃仁承气汤下之。
大抵当汗失汗，热蓄在里，热化为血，其人喜忘如狂，血上逆则喜忘，血下蓄则内争，是必小腹痛，俱当下血为愈。
得病无热，但狂言烦躁不安，精采不与人相当，此太阳本病，邪结膀胱，其人如狂，与五苓散利之，加辰砂末。
亡阳谵语者，因发汗过多不止，而为亡阳，不可下，宜柴胡桂枝汤和其荣卫，以通其津液则愈。与夫湿温风温，重发其汗，亦为亡阳，前汤主之。其亡阳谵语脉短者死，脉自和者愈。
大热入胃谵语者，太阳病，一二日烦躁，以火熨烘其背而大汗出，此大热人胃，胃中水竭，躁扰至十余日，振傈自下利者，此为难解。故其汗从腰以下不得出，欲小便不得而反呕，又欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数，及多大便也，其头卓然而痛，其人足下必热，此谷气下流故也，此证最难治。
过经谵语者，十三日不解，谓之过经谵语，以有热也，当下之，宜从缓治，调胃承气汤。元气弱者大柴胡汤，虚甚用蜜导法。
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