《中国古医籍整理丛书·诊法02：四诊脉鉴大全》：
寸口大于人迎一倍，病在足厥阴；一倍而躁，病在手心主。寸口二倍，病在足少阴；二倍而躁，病在手少阴。寸口三倍，病在足太阴；三倍而躁，病在手太阴。盛则胀满、寒中、食不化，虚则热中、出糜、少气、溺色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。盛则泻之，虚则补之，紧则先刺而后灸之，代则取血络而后调之，陷下则徒灸之。徒，但也。陷下者，脉血结于中，中有着血，血寒，故宜灸之。不盛不虚，以经取之，名日经刺。寸口四倍者，名日内关。内关者，且大且数，死不治。必审察其本末之寒温，以验其脏腑之病。言寸口之脉，大于人迎，可以验足手六阴经之病，而有治之之法也。寸口比人迎之脉大一倍，则病在足厥阴肝经；若一倍而躁，乃手厥阴心包络经有病也。比人迎之脉大二倍，则病在足少阴肾经；若二倍而躁，乃手少阴心经有病也。比人迎之脉大三倍，则病在足太阴脾经；若三倍而躁，乃手太阴肺经有病也。其各阴经之脉，盛则为胀满，其胃中必寒，而食亦不化。虚则真阴不足，故热中，而所出之糜亦不化，且气亦少，溺色亦必变也。脉紧则为痛痹。脉代则为乍痛乍止。然所以治之者，盛则分经以泻之，虚则分经以补之；紧则取其痛痹之分肉在于何经，先刺而后灸之；代则取其血络，使之出血，及药以调之；脉陷下者，则但灸之而已。脉既陷下，则血结于中，中有著血、血结，故宜灸之。若不盛不虚，则以本经取之。谓取阳经者不取阴经，取阴经者不取阳经也。或用药，或用针，或用灸，止在本经，而不求之他经者，名曰经刺也。夫治法固已如此，及乎寸口之脉大于人迎者，甚至四倍，且大且数，则六阴经偏盛，名曰内关。谓六阴关闭于内，而在外六阳之脉而不得运之以入于内矣，是谓之内关也。其证当为死，不可治。凡此者，必宜审按其本末，及察其寒热，以验其脏腑之病可也。
马玄台日：王冰注止引躁脉，而不兼手足者，非。按《伤寒论》云：寸口脉浮而大，浮为虚，大为实。在尺为关，在寸为格。关则不得小便，格则吐逆。趺阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不化，涩则食不得人，名日关格。夫《内经》诸篇，分明以左手人迎脉大，自一盛以至四盛，乃手足六阳经为病，其名日格，故春夏人迎微大者为无病。今仲景曰在寸为格，又日格则吐逆，是以格脉误为《内经》之膈证。《此事难知集》李东垣宗之，且日气口之脉大四倍于人迎，则又同于《难经·三十七难》之误，而不知《内经》诸篇之以人迎大于气口者为格脉也。《内经》诸篇，分明以右手气口脉大，自一盛以至四盛，乃手足六阴经为病，其名日关，故秋冬气口微大者为无病。今仲景日在尺为关，又曰关则不得大小便，是以关脉误为《内经》之闭癃证。《此事难知集》李东垣宗之，且曰人迎之脉大四倍于气口，则又同于《难经·三十七难》之误，而不知《内经》诸篇之以气口大于人迎者为关脉也。《朱丹溪纂要》竟列关格为病名，亦日脉两寸俱盛四倍以上，是其病名之误同于仲景，而脉以四倍以上为说，则又欲正东垣之误，而不得《内经》诸篇之精绪也。呜呼痛哉，轩岐之旨乎。秦张王李朱诸贤，后世业医者所宗，尚与《内经》渺然者如此，况能使后世下工复知关格为脉体而非病名也哉！又焉能决关格脉之死生，治关格脉之病证，及治膈证、闭癃证而无谬也哉！噫，夭人多矣。
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