约翰·H.布瑞德雷（John H. Bradley ），1898―1962，美国著名的历史学家、人类学家、社会学家。其曾经致力于地球科学、史前文明的研究和考察。主要著作有Farewell Thou Busy World，Parade of the Living，a History of Life on Earth等。

译者简介:吴奕俊，本科毕业于国际关系学院，硕士毕业于英国华威大学，现任教于暨南大学。译有《习惯的力量》《大国与将军》《尘封旧案》《哈佛经典谈判术》等作品，其中，《惠特妮?休斯顿传》获2012年新华网影响力图书奖。

??的正确认识，帮助我们思考人类与地球的关系。

总的来说，这本书文字简洁，图片丰富，详细地介绍了地球的发展史，生动且有趣，适合一家人一起阅读。

　　到现在，地球已有46亿年的历史。大气、山川、海洋、火山等地球上的一切都在述说着她传奇的生命历程。随着时间的流逝，生命在地球的大舞台上不断地交替变换、历经沧桑。但倘若因此便认定世界麻木不仁，那只是因为你没能看清真相。年复一年，在貌似死寂的星球上，冲突四起，矛盾更迭，留下了万物逆旅的痕迹。这些痕迹中，有些属于动物和植物，有些则属于它们脚下的泥土。
　　这本书既是一本科普读物，又是一本文化读物：它讲大气的运行、地貌的变迁、河流的缘起与影响、海洋、火山、地震、金属矿物，还讲亚里士多德对生命的看法、人类文明的更迭、诺亚的方舟、人的欲望、大航海时代等。在介绍地球知识、普及科学的同时，也带我们体验了一场人类文明的形成之旅。

　　第十章  岩石贵族
　　人类对土地世界的贵族——宝石的态度显露了他们向往美好，喜爱稀有事物，敬畏上帝，惧怕魔鬼，追求特殊权势，它是人类虚荣心理、嫉妒心理和贪婪心理的真实写照。宝石的历史实际也是折射人类内心的一面镜子。
　　一、宝石：人心的镜子
　　征服人类赖以生存的地球绝非一蹴而就，这部征服史也夹杂着人们发挥聪明才智，充分挖掘矿石特殊用途的故事。从石器时代到机器时代，矿石的用途不断拓宽，标志着人类满足生存所需的能力不断增强。但是，生存并不构成生活的全部。有趣的是，还有一些矿物和岩石映射出的是人类思想及行为奇特的变化轨迹，不一定百分百吻合，但足以说明问题。人类对土地世界的贵族——宝石的态度显露了他们向往美好，喜爱稀有事物，敬畏上帝，惧怕魔鬼，追求特殊权势，它是人类虚荣心理、嫉妒心理和贪婪心理的真实写照。宝石的历史实际也是折射人类内心的一面镜子。
　　宝石绚丽夺目，坚固耐用且珍贵罕见，集三重优势于一身，自然界中这样的无机物难得一见，因而在众多普通矿石中脱颖而出。一些矿物虽美丽绝伦但不堪一击，难以承受点缀戒指或是装饰项链之重担。还有些容易出现刮痕，或是分子结构内在的解理平面处易发生断裂。还有一些——典型的像孔雀石、珊瑚和琥珀，虽硬度较低，却依旧深得慧眼识珠者喜爱。黄金和珍珠硬度也不高，但仍因美丽罕见而备受推崇。奇怪的是，论外观，萤石不逊色于蓝宝石，论光泽，玄精石也不亚于珍珠，但前两者硬度低且储量丰富，因而被不被看好。
　　一些矿石既漂亮又坚固，但仍未跻身宝石行列只因为它们太过稀松平常。精致的石榴石或许比二流红宝石漂亮，但没有哪个女人会特别渴望拥有一块石榴石，除非她误把石榴石当作红宝石。蓝绿色绿宝石的颜色宛如大海般美丽，可惜的是，但凡有点地位的人都可以拥有一块上好的海蓝宝石，因而也不显珍贵。黄色和粉色绿宝石也很美丽，却不如绿宝石罕见，正因为这样，绿宝石在每个时代都是宠儿。
　　使普通矿物变身珍贵宝石的魔法，跟矿物本身被赋予的魔力一样神奇，一切宝石皆从土壤中衍生出来，以普通物质的特殊形式存在。碳元素是煤的基本组成单位，也是动植物体内主要成分，空气中、海洋中、岩石里，随处可见，但纯净的钻石形式的碳，算得上千年奇观。刚玉是硬铝氧化的产物，散漫分布在岩石各处，通常呈棕褐色，不讨人喜，但偶尔也有蓝色宝石形成，每克拉价值500美元。若形成的是红色宝石，即传说中的鸽血红，那就更稀罕了，一克拉少说也值5000美元。
　　至于矿物为什么必须稀有才能被称作宝石，这是个谜，即使没有斯芬克斯之谜 那么难以破解，也八九不离十了。论美丽，宝石比其亲缘矿石略胜一筹，它美就美在色泽。有些颜色由矿物固有的化学成分决定。许多含大量金属的矿石就是如此，它们的颜色稳定，持久不变。如果颜色足够漂亮，像碳酸盐岩中的铜一样——孔雀石和蓝铜矿——那它就能成功进军宝石界。
　　许多矿石原本无色，杂质混入才生成新的颜色。有些矿石正因为杂质才摇身一变成美丽耀眼的宝石。如石英石就是无色透明物质，普普通通毫无特色，但如果铁粒子或是氧化锰渗入其中且分布均匀，便会形成紫水晶。但有的玛瑙和碧玺中的染色杂质呈带状分布；有的呈树状杂乱分布，如蒙大拿州生产的藓纹玛瑙中二氧化锰就是这样。
　　不少宝石的光学特性也能决定或改变其颜色。猫眼石内细小裂缝遍布，将透过它的白光分解。同样，类似稳定的光作用若不是发生在宝石内而是肥皂泡表面，形成的就是彩虹。有时候光和矿物结构之间的关系微妙复杂，使得宝石透明有光泽，许多珠宝才有了美丽灿烂的资本。这类宝石往往适合供人欣赏而不是用于科学研究。为什么纯粹的光和地球上普通的物质结合会产生美丽的宝石？为什么有些东西能够激起人欣赏美的能力呢？为什么这两个问题都让人如此费解？这属于形而上学的领域了。
　　二、珠宝
　　珠宝备受现代女性青睐，不仅因为它漂亮、稀少、贵重，更重要的是，珠宝通常也象征着女性魅力性感的特质，即使不具备这些品质，也一样令人喜爱。没有人知道人们对宝石的兴趣源自何处。一些人类学家认为是人们对宝石魔力的崇拜。另一些人觉得，宝石就像小玩意可以把动物和婴孩逗得开开心心的一样，单凭耀眼和美丽就足以夺人眼球，吸引原始人的注意，这种观点似乎更合乎逻辑一些。
　　早在耶稣基督诞生之前，甚至是早期文学出现之前，人类对宝石的兴趣就开始萌生，之后那种渴望便一发不可收拾。几千年前，巴比伦尼亚人就掌握了宝石切割和雕刻的技术。宝石在埃及的法老中享有崇高的地位，渐渐地，几乎所有地区的人们都对宝石无比渴望。
　　不同时代追捧宝石的原因不尽相同，不一定总是追求美丽时尚和满足虚荣心的缘故。事实上，过去人们推崇宝石大多是因为宝石同魔法、宗教和医药功效扯上了关系。很早以前，人类就认为宝石具有超自然力量，伟大的神灵栖息在宝石里，掌控着人类的命运。此外，人们认为不同宝石会散发出不同的吸引人的特质，也是各种美德的化身。人们穿戴宝石的目的各异：有的当避邪物驱散恶魔，有的作护身符招来好运，还有的人相信婴儿出生一个月内，一定会遇到一些特殊的危险，他们如果出生起便佩戴宝石便可化险为夷。
　　既然所有人都相信可能有奇迹发生，那要相信宝石具有超能力也不是什么难事。现代人很有福气，他们被赋予了辨别荒唐的能力，得以摆脱这种神经质式的幻想，过去的人大多不得上天如此庇佑。中古时代，几乎无人质疑宝石具有神秘力量。到了文艺复兴时期，人们开始对这种奇怪的现象寻根究底，但也没有怀疑它是否合理的迹象。14世纪，一位宫廷小丑被问到绿宝石的特征是什么时，他竟回答说，戴着绿宝石的人从塔顶落下，绿宝石一定会完好无损。这等诡辩真算是奇闻趣事，令人啼笑皆非。
　　抽象概念很难引起人们情感上的共鸣，因而需要用实际事物象征抽象概念。死亡、爱国和爱意的概念过于抽象，实际意义不大；但若是一个十字架，画有星星和条纹的一块布或是已故朋友的一张照片，便能荡起人类内心情感的涟漪。于是，人们赋予了宝石特定的象征意义。波斯古老的传说中，珠宝被视为魔鬼的综合体。撒旦利用人类的欲望，诱惑他们走上罪恶的深渊，这是他一贯的手法。他发现夏娃喜爱伊甸园的鲜花。因此创造宝石，利用这些永不凋零的花朵将欲望和贪念植根于人性之中。宝石因此成为罪恶的象征。但是哲学家一面发文批判自我主义愚蠢，一面又乐于署上自己的大名；人类一方面热衷于珠宝，另一方面又清楚对物质的热衷是滋生贪婪和悲哀的温床。协调一致从来都不是人类的强项。
　　象征和迷信之间只隔着一层影子。美好事物的象征本身就是具有积极意义，而邪恶事物的象征本身就是消极的。关于宝石，民间流传着各种传说，它们“被赋予”各种力量，但凡人类能想到的都纳入其中。不同的宝石所承载的信念也是基于其自身的特点。譬如钻石硬度大、亮晶晶且纯净透明。因此，钻石佩戴者也会具备相应的美德：身强体壮、刚毅果敢、胆识过人。红宝石如熊熊燃烧的烈火般，可以驱散佩戴者心中的恶魔，使其远离不幸。
　　在人们看来，宝石不仅拥有驱邪护身的强大力量，还同人类极为相似。《宝石的奇异》一书中，作者乔治?弗雷德里克?坤斯引用了法国作家卡蒂?曼德斯夫人关于神人同形同性论的一段经典描写：“当我冷落我的宝石们太久之后，红宝石变得暗淡无光，两块绿松石苍白无生气，海蓝宝石看起来就像充满泪水的半人半鸟女海妖的眼睛一样。宝石们若是不喜欢依傍在我身边了，我不知会有多伤心呐！”约翰曼德维尔爵士对神奇历史的描述十分有趣，也被乔治引用：“他们（钻石）不分男女齐聚一堂，天降甘露，他们得以繁荣昌盛；规律繁衍，子孙日渐成长，世世代代生生不息。”宝石们倒是很有分寸，懂得控制生育；可惜的是，这对现代世界未来的新郎官们却不见得是件值得高兴的事。
　　现今关于宝石的迷信五花八门，很难说现代人就比古人聪明几分。现代人向非洲售卖玛瑙石用以驱邪，好躲避邪眼攻击。这种现象令人好奇，却也着实不敢恭维。就连一些高度文明的人也轻易不敢打破自己头脑中的迷信，如害怕猫眼石，认为它是不祥之兆的大有人在。不过奇怪的是，猫眼曾经因汇聚所有宝石颜色，被视为融合了所有美德，是大吉大利的好兆头。
　　是施虐一方的“女主人”，而甘心前来做“奴”的男人们，则在女王的“调教”下痛并快乐着。比如，有人喜欢被高跟鞋踩住，有人喜欢被女王鞭打，有人喜欢做“狗”在女王脚边享受着命令和辱骂……在开始之前，双方要列一个详细清单，确定“调教”的内容和范围。而女王们则需要注意，在调教过程中不要对“男奴”造成身体上的过分伤害。
　　有意思的是，很多前往寻求调教的男人都是有着高学历或高社会地位的人。
　　近两年，美国兴起了一种新的性虐待方式，叫做广场骑马。在一个特殊的“骑马场”里，被虐方赤裸身体，套上特制的头套和缰绳，四肢着地，扮成“马”。而“主人”们则骑在“马”的身上，像真正骑马那样。整个过程中，双方没有语言的交流。
　　被虐方在这个过程中，一心一意地做一匹“马”，完全脱离了人类身份，将自己彻底物化，以此得到满足，释放压力和欲望。
　　还有一种特殊的模特，称为“绳模”。她们往往是年轻貌美的女孩子，有被虐待的倾向，喜欢被用各种方式进行捆绑。她们打扮得漂漂亮亮，在公共场合被用绳子捆绑起来，供人拍照和欣赏。
　　性虐待的方式有很多，只要是在合理的范围内，就只能算是情趣。但是，一旦超过一定的界限，就可能会造成无法估量的结局。
　　小U尝试了近来比较流行的“性窒息”，他穿上自己最喜欢的女装，然后带着丝袜、绳索、塑料袋等多种道具到偏僻无人的地方，将自己进行捆绑，并且塑料袋套头、丝袜套头、上吊等窒息性行为，让自己的大脑达到窒息缺氧的状态，同时产生幻觉和兴奋，他达到了性高潮，感觉自己要飞起来了，似乎都看到了天堂的大门了！但是，在高潮之后，他太累了，甚至有些意识不清。周围又没有人帮助他。他挣扎了半天，没能从自己的绳索中挣脱出来，脖子上的绳子反而越来越紧，最终要了他的命。
　　更有甚者，像我们在案例中提到的，一些有严重的性施虐症的人，可能会有对人施暴甚至杀害的冲动，在虐杀受害者中获得快感。中间可能会有性行为，也可能没有。虽然这种是极少数，但是应该引起足够的重视。一旦发现自己有这种的想法，应该马上去向心理医生求助。
　　5.【解答】恋童癖的治疗：挖掘原因，对症下药
　　前面介绍了关于恋童癖的不同类型以及形成原因，那么，在治疗恋童癖的方面，我们就应该对症下药。
　　有的人恋童是因为心理不成熟，还处在儿童时期；有的人则是因为在成人社会中经历了失败和创伤，转而将兴趣转移到了儿童身上；有的人因为对于儿童的过度喜爱，而这种喜爱超越了正常的界限；有的人是因为自己儿时受到了来自父母或者亲戚的虐待，甚至是性侵害，长大后却自己却成为了施虐者；有的人是因为孤单寂寞而又没有机会接触到成年女性……
　　对于这些不同原因造成的恋童癖，应该深入挖掘背后的原因，进而找到合适的治疗方案。
　　首先，可以通过厌恶疗法减轻患者对于儿童的变态爱恋。给他们出示儿童的照片或者录像，在他们有了性冲动之时对其实行电击，长此以往，让他们对于自己之前所偏好的类型产生厌恶，进而减少对儿童的兴趣。
　　其次，可以通过联想记忆，只要患者出现了对儿童产生兴趣的想法的时候，就让他们想象自己因为犯罪被警察带走，被周围的群众指指点点，到了监狱中被狱友看不起等场景。让他们自己认识到后果的严重性，从而从自身的心理上对自己的行为产生不适。
　　在减少对儿童的偏好的同时，更应该培养患者对于成年异性的兴趣。一方面，加强他们的社交能力，使他们能够和成年异性顺利进行健康的社交活动。在社交中，培养他们在面对成年异性的勇气和自信。另一方面，则要让他们成功对成年异性发生“性”趣，让他们对成年异性可以有性反应和性冲动。
　　另外，如果患者有婚姻或者亲密关系，最好是能够请双方一起来接受治疗。因为，这种情况下，往往是婚姻的失败，在另一半面前抬不起头来等原因使得患者产生恋童癖。这时候，如果另一半能够一起接受治疗，那么一方面是给予患者精神上的慰藉，另一方面则是从源头上来查找问题，并且能调整双方的相处模式。
　　催眠疗法也是非常有效的治疗手段。催眠疗法可以将患者导入一种特殊的意识状态中，然后通过暗示或者精神分析的方式来进行治疗。
　　6.【生存法则】这些心理效应让你越活越快乐
　　1.上瘾效应
　　如果我们长期固定地某一件事情，经常重复，那么我们的相应的神经细胞之间就会时常整合连接，建立起稳定的关系。而当我们的身体或者大脑产生某种情绪的时候，下丘脑就会分泌出来一种叫做“胜肽”的物质，随着血液到我们身体的各个细胞之中。久而久之，如果我们不进行这种固定行为，身体就会产生对于这种“胜肽”的饥饿感，而神经细胞之间稳定的通道也已经准备好了。身体就主动对你提出要求：快去做这件事情！于是，我们会发现自己经常在重复某一件事情或者某一种情绪，已经成为了自己的固定模式，怎么也改不了，就像是上瘾了一样。
　　对于性虐待症患者和恋童癖患者也是如此。因为长期通过施虐、受虐、恋童等形式来获得快感，大脑神经元已经习惯如此，身体也在渴望同样的胜肽，再加上性快感的驱使，很快患者就会重蹈覆辙，无法克制，继续着这种上瘾一般的行为。
　　2.吊桥效应
　　吊桥效应作为著名的爱情理论，相信大家都是听说过的。当一对男女走到一座摇摇晃晃充满危险的吊桥的时候，两个人会把因为面对危险时的紧张而产生的口干舌燥、心跳加速等感觉误认为是恋爱的感觉。最后两个人会不自觉地牵手。
　　事实上，吊桥效应的关键就在于“误解”。在危险面前，很容易将紧张理解为爱意。那么，在两性之中，也很容易产生“误会”。
　　比如，受虐者很容易将屈辱、疼痛带来的异样感觉误以为是性奋、快感，从而沉迷其中，不可自拔。而施虐者则不断从暴力、命令中得到的征服感误会为快感。一旦不能满足，他们就会不断将行为升级，用新的方式来换得“吊桥”感觉。
　　3.条件反射
　　条件反射的理论无需追溯。在经常通过恋童、施虐、受虐或者其他方式获得性满足之后，只要看到或者想到相关场景，心理和生理都会产生自然反应。这也是行偏好障碍患者很难自我控制的另一个重要原因。
　　同样，条件反射也可以用到性偏好障碍的治疗中。比如，前面提过的厌恶疗法就是如此。在给性偏好患者展示其相关偏好物品或者场景时，同时给他们进行电击或者催吐，使其形成条件反射，以此减轻他们的症状。
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