洪子诚，1939年生于广东揭阳。1956年考入北京大学中文系文学专业。1962年留北京大学中文系汉语教研室协作教研组担任写作课教员。1977年转入当代文学教研室。1978年评为讲师。1985年评为副教授。1993年评为教授、博士生导师。2002年退休。现参与中国新诗研究所《新诗评论》、“新诗研究丛书”的编辑工作。著有《中国当代文学史》、《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》、《材料与注释》等。

　　这本书中的文字，大多是洪子诚老师读一些作家作品的感受，但是会延伸到读作品时，洪子诚老师所处的环境，阅读动机、心情和方法等的讨论；也就是读者和阅读对象建立怎样的关系的问题。这也是取名《文学的阅读》这个书名的原因。
　　文集包含了洪子诚老师对于新诗的阅读，像北岛、牛汉、商禽、张枣、许世旭、纪弦、梁秉钧、牛汉、周梦蝶的诗歌阅读经验，也包括对文学的阅读，像巴金、契诃夫、《鼠疫》的阅读经验，等等。从其中，我们可以看到一个学者的阅读史，有心人也可以在其中读出历史的某些剖面。

　　洪子诚先生的学术贡献，正在于它看到了简单之下的复杂，并在细致解析这些复杂之后，得出了更为辩证、更为妥当，也更为可靠的看法。
　　——曹文轩

　　生活里有“不能”的悲剧，也有“可能”的争取。（《阅读和阅读史》）
　　高尔基在评契诃夫的一段话，“在他这种温和而悒郁的笑容里面，我们看出了一个知道语言的价值和梦想的价值的人的敏感的怀疑……在他对人的态度里面隐隐地含得有一种跟那冷静的绝望相近的沮丧。”（《读契诃夫：“怀疑”的智慧和文体》）
　　《日瓦戈医生》的“债务”意识，从“重要”的方面说，大概就是我们常说的那种历史承担；从“小”的方面，则是对于包括“爱我的人”在内的“生活”的感恩。对“生活”的感恩这一点，是我80年代完全忽略的。（《读《日瓦戈医生》：生活的多个面向》）
　　“诗人，你敢于写出毕加索眼睛里的那种绝望和憎恨吗？你敢于写一首比绝望和悔恨更强烈更庄严的希望之歌嘛？”——（《读牛汉：树木的礼赞》）
　　“霍洛维茨在莫斯科的神情给我的感受是，他有某种不愿被归类的，试图追求生命独立性的尊严。他随意而高傲，这是一种‘抵抗’。”（《与音乐相遇》）
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前言
“阅读”与“阅读史”
我的巴金阅读史
读金克木：30年代的孔乙己造像
读契诃夫：怀疑的智慧和文体
读《日瓦戈医生》：生活的多个面向
读《鼠疫》：“幸存者”的证言
新诗的阅读
一首诗应该从什么地方读起：北岛早期的诗
读牛汉：树木的礼赞
商禽、张枣、许世旭的诗
纪弦、梁秉钧、牛汉的诗
种种可能：周梦蝶与辛波斯卡
与音乐相遇