潘德孚先生，著名民间中医师。1935年生于温州，1960年自学中医，后师从方鼎如、胡天游、谷振声三位中医名家，尽得诸师之所长。潘先生行医五十多年，现受聘为中华民间中医协会会长、振兴中医联谊会会长等职。

　　潘先生总结一生临床心悟，先后著有《潘德孚医话》、《治病的常识》、《解悟中医——相信你的自愈力》等书；2011年在香港东方文化出版社出版《生命医道书系》（五册）；曾在《温州日报》特辟专栏发表了《中医小故事》系列文章，深受群众欢迎；2013年9月在《光明日报》发表“是生命生病，不是身体生病”长文，2013年10月在《中国中医药报》发表“生命的诠释”，率先提出“是生命生病，不是身体生病”等精辟见解，*面地阐述了人体生命医学的理论。

　　论及人体生命，论及中西医学，其中*重要的主题就是健康问题。无论对于个人与家庭的幸福，还是对于国家与世界的发展，人体生命的健康将是越来越重要的基础与保证。中华民族正在*面建成小康社会，在小康社会里人体生命的健康是一个非常重要的基础。近些年，西方的所谓生命科学大行其道，而它们是以物理学与化学的理论与方法，去研究构成生命的物质构成。这种建立在生物学或生命科学基础上的针对人体生命疾病与健康的现代西方医学，其基础或本质就是物理学与化学，其研究主要是建立在已经没有了生命的躯体解剖上的物理学和化学的微分法。西方医学的诊断，主要是以物理学原理为主的各种医疗器械对于躯体的各种图像与指标测试；西方医学的治疗，主要是以化学药品投入到人的躯体之后在躯体内产生各种化学反应。其低疗效与高费用，使美国这样的发达国家也感到不堪重负，因此许多国家转而开始重视并将我国的中医引进其医疗体系。一个世纪前日本曾受所谓的“西医是科学的，中医是不科学的”思潮所影响，立法取缔了中医。但经过一百年的西医实践，在低疗效与高药费的对比之下，日本人民与政府很快觉醒了。2004年日本正式为中医药“平反”，并且“恢复名誉”。在日本中医学被规定列入*guo各大学医学部的必修课程，在2006年起作为医生临床考试内容，2008年纳入医生资格考试的试题范围。中医药学是我们中华民族的重要的血脉，是中国人民宝贵的精神家园，已经不仅在亚洲，也在欧洲、美洲，在*世界许多国家与地区得到认同与传播……

　　破医学迷信，树中医正气

　　笔者拜读过潘德孚先生几部学术著作，受益良多，甚为感佩。他的力作《人体生命医学》尤其恢宏博大，说理透彻，感人至深。

　　一百多年以来，中西医学不期而遇，两大医学体系发生了碰撞与交流，然而中医屡战屡败，逐渐衰落，被边缘化了。这有着深刻的历史文化背景，也有着*为重要的学术原因。

　　笔者在《关注中医》一书里认为，“王清任《医林改错》改错了方向”，就是因为他用了一个错误的方法，以解剖为标准，为中医经典“改错”，不正确地评价中医学术，造成了中医界信心大失。此后，在中西医汇通的过程里，很多学者仍然是沿用王清任的方法，使中医逐渐失去自我，不得不走向自我改造的“科学化”道路，堕入了中医的“末法时期”。

　　笔者认为，拯救中医的方法尽管有千万条，*根本的道路只有在科学观、技术观、价值观方面，为中医找到合理性和说理工具的时候，中医才能够走出“末法时期”，奔向伟大复兴。

　　潘德孚先生破除医学迷信，其实就是从学术原理出发的。

　　——曹东义

　　医学理念六十条

　　医学老概念新诠释

　　1.医学是研究维护生命与健康的学问。

　　2.医学按市场运作不是治疗疾病，而是制造病人。

　　3.医学是要命不要钱的，市场是要钱不要命的，市场医学则是个怪物。

　　4.中医现代化是用现代语言和概念来诠释中医。

　　5.医保是赈济穷人的事业，医院不是为制药公司发财的机构。

　　6.症状是生理现象与病理现象的混合表现，正确的称谓应该是“证”。

　　7.病灶是疾病的结果，不是疾病的原因，手术切除是掩耳盗铃之举。

　　8.感染制造恐吓，恐吓制造市场。

　　9.癌症就是肿毒，没有什么了不起；癌症是慢性病，并非必死。

　　10.感冒是生命感到微生物的冒犯，不是疾病。

　　11.过敏是人体对毒素的敏感反应。

　　12.外科医生应该称为技工或技师，而不能称为医师，更不能称为医学专家。

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