太宰治是“私小说”领域的天才作家,与川端康成、三岛由纪夫齐名,被视为日本战后文学的代表人物,后人将其称为“无赖派大师”。他的作品对后世文学产生了深远的影响,村上春树视他为偶像,“三岛由纪夫用他的文体来写东西”(大江健三郎语)。
本书是太宰治最后一部小说,同时也是*能体现他对人世绝望无奈的情感的一部小说。本书的主人公既是一个浪荡、不负责任的无赖,又是一个“神一样纯正的孩子”。对于今天的读者,他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受,但通过太宰治细腻、平实的笔触,我们了解到他纯澈的内心、对真与善的追求,成为一种超*时空的青春见证。
《人间失格》即丧失为人的资格。小说由序、第一手札、第二*札、第三手札、后记共五个部分构成,其中序和后记以作者口吻叙说,三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的基本的欲望——吃饭的欲望,对病痛和精神痛苦的缓解成了他的大需求。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱,同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧,认为自己不配作为一个人而活着,逐渐成了完全边缘化的人。他的不幸是“一种缺乏拒绝能力的人的不幸”。小说的后半段,叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院,并且给自己按下了烙印,“人间失格”。主人公感到自己成了人世间的“异类”,他既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。在滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”,以及对幸福人生的执着追求和对美好社会的热切向往。
序
前言 1
手记一 7
手记二 15
手记三 61
后记 127
倘若举办一场文学奥林匹克运动会,各国要挑选一名代表选手的话,日本的代表,或许不是夏目漱石,不是谷崎润一郎,也不是三岛由纪夫,而是太宰治。
——井上靖
太宰文学作为昭和文学不灭的金字塔的地位正变得越来越稳固。
村上春树《且听风吟》中“十全十美的文章和彻头彻尾的绝望”深受太宰治和三岛由纪夫影响。
——佐藤干夫