硕大的蛋糕上密密麻麻插着一百四十根小蜡烛，象征着两个老人的七十年人生。蜡烛点着了，散发着温馨的金黄色的柔光，伴着“生日快乐”的音乐旋律。三人许了愿，吹熄蜡烛，田倩C笑吟吟地为父母分蛋糕。父母在几次撮合失败后，已经默认了儿女的婚姻现状，虽然今天戈雄C没能回来，有点扫兴，他们仍高兴地过着生日。父母年迈后，互相之间格外依恋，这会儿身体互相蹭着，时不时交换一下深情款款的目光，两人的白发都白得耀眼。田倩C看着他们，觉得很温馨，也难免有点怜悯。
100年前的曾祖辈曾是世人眼中的狂人，不仅因为他俩是克隆人的始作俑者，而且他俩竟然还要克隆自己的爱情，让同一个子宫中孕育的一对男女——几乎应该算作异卵同胞胎了，虽然俩人其实没一点儿血缘关系——相爱结婚，这更是冒天下之大不韪，是无君无父的疯人悖行，为千夫所指！当然，他们也成了叛逆青年的教父教母，成了他们竞相仿效的至尊偶像。没人想到，自此开创的克隆人时代却迅速转向母权主义，更没人想到，仅仅100年后，B代的戈雄和田倩就成了守旧和腐朽的代名词，成了叛逆青年（女性）的嘲弄对象。因为他们所坚持的异姓之爱在社会上已经迅速消亡。现在，社会上广为流行的是女性之间的同性婚姻．最多是混合婚姻，像父母这样的异性婚姻几乎是硕果仅存。
就像深秋的寒风里互相依偎着的最后一对秋蝉。
晚饭后三个人在院里的凉棚下闲聊。像往常一样，父母的话题七绕八绕，又想绕到那个老话题上。田倩C看着爸妈小心翼翼的样子，既可怜，又有点烦。她坦率地说：
“爸妈我知道你们想说什么。这件事真的不怪我。虽然我和戈雄C的关系已经很淡漠，但我多次主动找他商量，看他啥时候想克隆下一代。他一直婉言拒绝。你们应该知道是什么原因——男人可笑的自尊心，不想接受女性的施舍。”她叹息道，“当然他有这种想法情有可原：社会上的'愤雌'太多，到处充斥着雌性沙文主义的叫嚣：拒绝向男人施舍卵子和子宫啦，对社会无用的雄性应该学习雄蜂都去自杀啦，让男性在自然界永远消亡啦。”她微微一笑，“说句真心话吧，正因为戈雄C拒绝我的施舍，保持着男人最后的尊严，我才愿意向他
施舍。”
这些话对父亲（一个男人）肯定很刺耳的，父亲没有说话，显得很沉闷。妈妈看看丈夫，对女儿沉重地说：
“咱们别听那些混账话！别忘了第一代田倩的许诺：世世代代为所爱的人孕育后代，永远不变。”
田倩C迅速看妈妈一眼。她不想对妈妈说话尖刻，但——也不能让她永远生活在梦中啊。她叹息道：
“妈，我劝你最好忘了这个许诺吧。当然，我不会变，我基本上仍算是一个守旧派，但我可不敢保证下一代的田倩D还会坚守。毋宁说，她肯定不会坚守了。说到底，这要怪咱们的男先祖，谁让他开创了克隆人技术？这项技术对男女是不对等的，女人繁衍后代从此不再需要男人，男人却必须借用女人的卵子和子宫（注1：雄性细胞核同样必须置入空卵泡中才能被”唤醒“，胚胎也需要在子宫中孕育）。这是两性之间最深刻的、最本质的不平等，所以，男人，连同他们的尊严，肯定会很快消亡，谁也挡不住——除非两性繁衍全面复辟。”
……
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