罗云锋，文学博士，法学博士后，社会学博士后，曾分别在美国和韩国访学或工作。硕士、博士阶段主要钟情濡染文史哲，对中国近现代学术史、近代史与史学理论、历史哲学、科学哲学、目录学等情有独钟。博士毕业后曾关注“礼治、人治与法治”，“传播与非常态的常态化”，“信任”，“成熟社会学”，社会（科）学治国等论题。近期重点关注人情社会学，文教、政教与吏治，治国学术体系的建构，常识教育与常识社会学，新经学与现代蒙书编撰等学术论题，并将进一步扩展到经济学、政治学等领域。出版有《现代中国文学史书写的历史建构》、《纠与囿——常识批判集》、《礼治与法治》、《松江先生奥义书》、《文教与政教》等六七部作品。

　　大体而言，人们在进行跨文化交流时，常常存在着三种不同态度：“见贤”（“见贤思齐”与“自贱媚外”——后者还包括自嫌、自恨、自卑等心理情结）、“见过”（“见过自讼”与“自夸自谅”——后者即所谓的妄自尊大、自辩等心理态度），以及实事求是的社会学分析论断——包括人类学眼光的平和与宽容心态，社会学的总体比较和认识评价。以上种种心态在中西文化交流或其他文明体系之间交流的历史进程中，在交流的双方身上，曾经都不同程度地存在过。

第一章 人类学理论文本：文化、国界、个体、陌生化
第一节 跨国界交流：人类学理论视野下的跨文化交流
第二节 “有无相生”社会学：文化的常态与变态
第三节 重审文化家园：以陌生化的眼光打量本国文化
第四节 跨个体交流：爱、对象化与心灵交往结构
第五节 个性扩展、主体间性存在、爱与相互承认
第六节 嫉妒与社会化：个性与从众压力的陷阱
第七节 从来如此？文化专断、教育专断与权力的再生产

第二章 文学与人类学：想象世界的“田野化”
第一节 文学想象世界的田野化与文学批评的社会科学转向
第二节 华文文学研究与跨文化交流：语言、文化、地域与种族
第三节 语言文字与跨文化交流：以“韩语汉字词”的教学为例
第四节 文化的“他山之石”：跨文化的交流与借鉴
第五节 文化交流的不平衡与人文社科的危机
第六节 遗忘与癫狂：艺术的心灵救赎
第七节 反思性悲伤：上帝的召唤与世俗的爱欲
第八节 心灵的形上体验：怀疑主义与求真意志
第九节 出人于理想与现实之间：二马背驰下的苦役

第三章 影视文化评论文本：人类学转译
第一节 情感与战争：《大敌当前》的战争文化解读
第二节 跨文化交流与“模仿的模仿”：以《喜马拉雅》为例
第三节 “沉默的羔羊”与“泯然众人焉”：以《沉默的羔羊》为例
第四节 传统与现代：《乔家大院》里的信任文化政治

第四章 心灵文本与序跋：爱、幸福、生活
第一节 通过他人认识自己：爱情、自我反思与承担命运
第二节 闲谈“看透”：看透、超越与有距离的观照
第三节 幸福：听从心灵深处的召唤
第四节 幸福总是背道而驰？
第五节 勇于坚持自己的幸福标准
第六节 生活的吊诡：生活需要准备吗？
第七节 历史是什么？
第八节 佛家的“空”与“言”
第九节 碎语卑论
第十节 “作文”卮言
第十一节 文史哲淡隐，社会科学凸显
第十二节 常识的颠倒与常识补课
参考文献
后记