芥川龙之介（1892～1927），号柳川隆之介、澄江堂主人、寿陵余子。日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。代表作有《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》、《偷盗》、《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》、《橘子》、《一块地》以及《秋》等。

《爱情这东西》是日本著名作家芥川龙之介的散文随笔集，收录了作者富盛名的随笔《侏儒呓语》及其游记代表作《中国游记》，记载了芥川龙之介游历上海、苏杭、北京、天津等地，所见之风景名胜、风俗习惯，全面地展现了这位文坛巨匠高超的文学才华与审美水准。

★芥川龙之介的的文学可以看作是大正期小市民知识阶层的良心、感觉、神经、趣味等经提纯而获得的结晶。他的创作是他学识与才华的化身。不应把芥川只当成是改写的作家。其中有些宝贵的东西，如不被芥川发现或许将永眠地下。——日本文学评论家吉田精一

★芥川龙之介的文学创作在日本近代文学史上开拓了一个不曾有过的领域。

——中村真一郎

★芥川的作品，尤其是多数的历史小说，几乎全是仰赖于以《今昔物语》为主的众多古典题材。仅这一点是否可以说从侧面反映了他缺少创意、想像力，反映了他结构能力的薄弱。——日本历史小说家高木卓

修身（一束）

道德是“权宜之策”的别名，类似于“左侧通行”。道德带来的益处是节省时间与劳力，而带来的害处则是会使良心完全变得麻木。一味地反对道德，是缺乏经济意识。而一味地屈从于道德，则是懦夫或懒汉。支配我们的道德，是深受资本主义流毒的封建时代道德，只会带给我们害处，而几乎没有丝毫益处。强者蹂躏道德，弱者接受道德的爱抚。而遭受道德迫害的，则往往是介于强弱之间的人。

道德常常身穿旧衣服。良心并不像我们的胡须一样随着年龄而生长。要获得良心，我们还需进行若干的训练。一国之民众，九成以上的人终生缺乏良心。我们的悲剧在于：因为年少或经验不足，在尚未获得良心之前被指责为无耻之徒。我们的喜剧在于：因为年少或经验不足而被指责为无耻之徒，然后终于获得了良心。良心是一种严肃的嗜好。良心也许能产生道德，但道德却连良心的“良”字也未曾产生过。良心也和其他各种嗜好一样，拥有许多病态的追随者。这些追随者十之八九都是聪明的贵族或富豪。

侏儒呓语◎1

中国游记◎57

上海游记◎58

江南游记◎89

长江游记◎135

北京日记抄◎142

杂信一束◎150