京极夏彦，别人难以模仿、难以企及的作品，对他来说只是兴趣。
　　1963年3月26日出生于北海道小樽。
　　1994年：在工作之余写下处女作《姑获鸟之夏》，为推理文坛带来极大的冲击。
　　1996年：出版百鬼夜行系列之二《魍魉之匣》，就拿下第49届日本推理作家协会奖，之后陆续推出《狂骨之梦》《铁鼠之槛》等十余部系列作品。
　　1997年：时代小说《嗤笑伊右卫门》获第25届泉镜花文学奖。
　　2003年：时代小说《偷窥者小平次》获第16届山本周五郎奖；怪奇时代小说《后巷说百物语》获第130届直木奖。
　　2011年：怪奇时代小说《西巷说百物语》获第24届柴田炼三郎奖。
　　百鬼夜行系列小说人物设定鲜明，布局精彩，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍甫出版便风靡大众，读者群遍及各年龄层与行业。该系列从1994年延续至今，已成为里程碑式的经典。

　　京极夏彦的“百鬼夜行”系列短篇集新作。与《百鬼夜行——阴》的内容构成一致，全书收录了十篇阴郁压抑，又独具魅力的妖怪故事，既有恐怖的“大首”，又有凄美的“青鹭火”；既有邪恶的“鬼童”，又有诡异的“蛇带”。讲述了被妖怪吞噬了心灵的凡人，如何渐渐模糊了幻象与现实的边界。全书以独特的叙述节奏营造出一种虚虚实实、亦真亦幻的氛围。

　　同《百鬼夜行——阴》一样，十个妖怪故事，主角皆被蛊惑一步一步坠入深渊，蛊惑他们的到底是妖怪还是人心，不得而知。对于热爱“京极堂系列”的人来说，这是一本不容错过的短篇集。并且，京极还未出版的《鵼の碑》故事人物也会在本书中露脸，看京极笔下的人物游走于文本间，趣味十足。另外，读完这本短篇集，我按耐不住想去重读京极以往著作中榎木津出场的段落，因为京极终于在这本短篇集中透露了解谜之侦探的丝丝线索。
　　——日本读者

　　全书围绕“人的内心是如何一步一步崩坏、走向毁灭”这一主题。如果对人物的出身、生活环境等做出各种各样的设定，便可以写出无数个故事。但我总感觉即便故事千变万化，但他们的本质——那些接近核心的部分——是大同小异的。也许正因如此，不太熟悉“京极堂系列”的读者，可能会觉得这本书的十个故事感觉相似，一遍又一遍重复叙述某些至为重要的东西（像是“这世上没有不可思议的事”这句话，在书中几度出现）。也可以说，这本短篇集把“京极堂系列”下的核心理论都提炼了出来。
　　——日本读者

　　第拾壹夜青行灯
　　青行灯——
　　灯将灭时还复明
　　残灯无焰影憧憧
　　谓时有青行灯者现
　　古来行百物语之人
　　皆以青纸糊行灯也，因以名之
　　勿于昏夜谈鬼事
　　谈鬼事，则怪至
　　——今昔百鬼拾遗／中之卷·雾
　　鸟山石燕（安永十年）
　　1
　　我，有手足。
　　—我这么感觉。
　　“感觉”这种说法似乎很暧昧，但我只能这么说。
　　因为，我不知道究竟有没有。
　　不，不会不知道。我没有兄弟，也没有姐妹；也不是曾有过而手足逝世了，完全没有存在过的痕迹。在户籍上，我是独子。
　　但不知为何，我就是觉得有。
　　以前，我常在无意识中去确认我户籍上的名字旁边是否还有别的名字。需要誊本、抄本的机会不少，因此每回我都会确认。
　　不管查看多少次，文件上我父母底下的孩子就只有我一个。
　　其余全是空栏。没有任何除籍或抹消的痕迹，亦无任何但书，干干净净。即使是誊本，亦等同于公家文件，因此不可能草率记载，更不可能每一次看，内容都不相同，但……
　　我就是忍不住要确认。
　　我不是怀疑户籍，也不是怀疑自己的眼睛，也绝非在看的时候强烈质疑上头怎么可能什么都没有。
　　我从一开始就知道上头不会有东西，却仍半出于习惯地逐栏检视，如此罢了。因为我早就知道结果，纵然确定了真的没有，也不特别感到失望。
　　只是心里会萌生些许怪异感。
　　我没有兄弟姐妹。尽管没有，每回看户籍，都会感觉到一丝扞格。只是这样而已。
　　那小小的疙瘩，正是我之所以说“我感觉”的由来。这是微小的谬误。或许是误会、一厢情愿、妄想这一类。
　　应该就是吧。
　　结婚时我迁出户籍，成了户主。父母也已入鬼录，我意识到那疙瘩的机会也少了，它在我心中徐徐萎缩了。
　　不过尽管萎缩，却没消失。介意的频率少了，但任凭马齿徒增，它就是没有彻底消失。
　　然后过了壮年、不惑，那长年盘踞在我心胸的小疙瘩，化成一股模糊的不安。
　　有手足，没有手足——这件事已变得无关紧要。不，别说无关紧要了，我根本就没有手足，这是不可动摇的事实。
　　那么，为何我会这么感觉？
　　尽管理智明白，我心中一隅却似乎从未接受过这个事实。虽然疙瘩变小了，但依旧存在我心中。换句话说，我内心某处拒绝接受我没有手足的现实。
　　这是为什么？
　　如果是我误会了，那么我误会了什么？
　　如果是一厢情愿，又怎么会萌生如此一厢情愿的念头？
　　若是妄想……
　　那是怎样的妄想？
　　我开始介意起这些问题。
　　难道是我的精神出了毛病吗？如果不是，会不会是我忘了什么—而且是重大的什么？我是不是一直都忘了它？
　　这么一想，我不安起来。
　　然而，那种愚不可及、微不足道的不安，终究成了注定要埋没在日常生活中的琐事。实际上非处理不可的事务日复一日，多如牛毛，若不解决这些，就无法过活。记账、打电话、会客——不，比起这些，穿鞋、吃饭、睡觉、起床这些理所当然之事才是最重要的；暧昧不明的念头，其优先级极低。
　　我不是十几二十岁的孩子了。
　　我已经够老了。
　　所以没空为那种问题劳心费神。我日复一日被驱策着，对不安视若无睹地过日子。光是度日，就已如此窘迫了……
　　有过一场骚乱。
　　是一场大骚动。
　　有人过世，而且是社会上的杀人凶案。我以几乎是那起事件当事人的身份过了几天。说是当事人，我也只是刚好撞见命案现场，因此或许该说是相关人员比较正确。也可能曾经是可疑嫌犯。我遭到拘留，接受没完没了的侦讯。
　　这起事件似乎震惊社会，但没多久案子就破了。破了是破了，但就连作为相关人员的我，仍不确定事件究竟是怎么解决的。警方最后是判断那不是杀人命案了吗？不过无论结果如何、时间有多长，那无疑仍是一场大骚动；而这场骚动，也确实给我的生活带来了重大影响。
　　事件本身无所谓。它已经确实解决了，没关系了。我的工作与那起事件的中心人物有关，我目前仍从事那份工作。由于发生命案，我的业务量增加到平时的几十倍之多。但幸而这份工作并没有出货期限之类，因此一天的工作量并未大幅增加，但非处理不可的事务变得极为庞杂。
　　我的工作是管理某位人士的资产，并适当地加以运用。话虽如此，我并非单纯受雇于富豪人家的监事人员。
　　我说的某位人士，是一名前伯爵，也就是旧华族。现在他的户籍中只有他一个人，因此他的资产指的便是他的家——旧华族家的资产。
　　我是某个团体的干部，这个团体是该旧华族家的分家联名设立的，以防止旧华族家拥有的一切财产散尽。
　　这个团体叫作由良奉赞会。
　　没错……
　　令社会喧腾一时、被诅咒的伯爵家—由良家，管理它的财产，便是我的工作。
　　公卿华族大半是贫困的。据说除了掌握国家中枢要职的一小部分人士以外，几乎都为生计而苦。有家产的人坐吃山空，或是创业然后败光。这些人一辈子没有劳动过，因此这也是没办法的事。毕竟历史和声誉没办法填饱肚子。说到没有劳动经验，诸侯华族也是一样的，但诸侯至少还有土地，似乎比公卿华族好过一些。
　　但由良家的情况有些特殊。
　　由良家的分家亲戚创业全都成功。
　　明治中期以后，身为儒学家的由良本家上上代公笃伯爵向众亲戚商借了大笔金钱，在交通非常不便的荒郊僻野，兴建了一栋极其豪奢的宅第。至于由良公笃究竟是出于怎样的想法兴建这样一栋豪宅，无人知晓。
　　这块土地埋藏了由良家祖先遗留的财宝—这种玩笑般的流言蜚语似乎被煞有介事地传播着，但不必说，全是空穴来风。
　　没有那种财宝—应该。
　　由良家只留下了天文数字般的债务，以及本家与分家之间难以填补的鸿沟。
　　然而那些原本应该不可能偿还得了的债款，竟奇迹般很快就全数还清了。
　　据说这全要归功于上代当家行房伯爵——他从事博物学家这种与赚钱沾不上边的职业——娶了暴发户的千金。话虽如此，也不是请妻子的娘家帮忙还债。据说是成亲之后，妻子的家人亲戚陆续死绝，那庞大的资产与权利就这么全数落入由良家的口袋。
　　从当时的账册来看，动产不动产合计起来，数字相当惊人。许多公司与店铺都成了由良家名下的资产。
　　要让这些财产就这样被扔进水沟里吗？——分家众亲戚打起算盘来。
　　若是以一般的见识来看，那是一辈子挥霍不尽的金额，但由良家的情况不同。儒学也好，博物学也罢，由良家的当家都把钱花在不食人间烟火的地方。管他是做学问还是消遣，在旁人看来都一样，全是浪费吧。由良家代代缺乏社会性，因此实在不可能好好经营公司行号。纵然能停止浪费，资产也绝不可能增加。
　　这简直就是暴殄天物。
　　不仅如此……若是由良家再度没落，蒙受困扰的将是众分家。分家不能只是坐视状况恶化。因此众人商议之后，决定以和由良家没有直系血缘关系的相关人士为中心，设立一个代为管理运用资产的组织——由良奉赞会。据说这就是它的来历。
　　这全是战前的事了，当然我也只是听说。如今回想，我也觉得这件事颇为蹊跷。在华族制度已经废除、爵位也早已失去威望的现代，这难免给人一种时代错乱之感。
　　然而，时间的流速并非每个地方都相等。由良家的时间停止了。一开始我也颇感困惑。
　　我是个平民，与华族原本没有任何瓜葛。我也并不富裕，是半工半读的穷学生。毕业后我进入一家叫有德商事的贸易公司谋事，除了被征兵的那段时期，前后总共任职十年。
　　战前，我被分配到的工作只比清洁工像样一些；但复员回来后，便被交派会计工作，我努力尽职。
　　我除了工作以外，别无兴趣和优点，因此宛如拼命三郎般镇日苦干，就只知道工作。
　　结果我似乎因此受到会长的青睐……
　　有德商事的会长—创始人由良胤笃，是由良家上上代公笃伯爵的幺弟，也是由良分家会的第一号人物。我受到胤笃先生推举，以从有德商事借调的形式，成为由良奉赞会的理事。
　　然后我认识到有些地方的时间流速是不同的。
　　一天是一天，一年是一年——但他们的百年不及我们的一日，我有这种感觉。
　　附带一提，胤笃先生是在幼时—由良家受封爵位以前，就被送去分家当养子，因此他并非旧伯爵家的人。被送出去当养子的阶段，他就失去华族的资格了。
　　不知是否因为这个缘故，胤笃先生似乎与我生活在相同的时间里。说得好听，他直肠直肚，热心做生意；说得难听，就是个贪婪的俗人吧。
　　然而我之前完全不清楚由良家与亲属之间复杂的内情，因此单纯地以为胤笃先生也是旧伯爵家的成员之一，一开始是以胤笃先生为基准去看待那些人的。坦白说，我想得很简单，认为即便是公卿、华族、伯爵之流，也都是胤笃先生那副德行。
　　然而，由良本家硕果仅存的成员—当家前伯爵，完全不是那样的人。简而言之，他不是一个过日子的人。
　　我真的为他感到担忧，将大笔金钱托付给他这样的人，确实是个问题。
　　我在与世俗隔绝的前伯爵，以及宛如世俗化身的会长之间取得平衡，跌跌撞撞地努力执行职务。只管钱的话，没有华族和平民之分，这是唯一值得庆幸的事。但习惯真是可怕，几年过去，我便完全熟悉那种怪异的感觉了。
　　然后事件发生了。
　　平衡轰然瓦解。
　　……

总导读
第拾壹夜 青行灯
第拾贰夜 大　首
第拾叁夜 屏风窥
第拾肆夜 鬼　童
第拾伍夜 青鹭火
第拾陆夜 墓　火
第拾柒夜 青女房
第拾捌夜 雨　女
第拾玖夜 蛇　带
第 廿 夜 目　竞
百鬼图