搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
圣境预言书
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787519419615
  • 作      者:
    (美)詹姆斯·莱德菲尔德著
  • 出 版 社 :
    光明日报出版社
  • 出版日期:
    2017
收藏
编辑推荐

★畅销20周年精装纪念版

★全球销量超过2300万册,34种译文版本,《纽约时报》持续在榜165周

★引领全球亿万人心灵革命的核心巨著,持续畅销20多年

★著名作家、“文案天后”李欣频推荐书单,一再呼吁读者“请赶快买呀”

★据《出版趋势》(Publishing Trends),《圣境预言书》是1996年全球畅销的书籍

★同名电影荣列“值得观看的10部心灵成长电影”

★特种纸印刷,精美装帧,经典典藏版呈现

★随机附赠“圣境游历”明信片


展开
作者简介

   詹姆斯•莱德菲尔德,1950年生于美国,专职心理治疗师,从事情绪困扰的诊治长达15年。他研习过道家、禅等东方哲学,大学主修社会学,并取得心理咨询硕士学位。1993年,詹姆斯•莱德菲尔德自费出版了第一部小说《圣境预言书》,这本书是作者二十多年来研究人类灵性与潜能的结晶。在没有任何宣传营销的情况下,该书仅靠读者口耳相传,荣登《纽约时报》、《出版人周刊》畅销书排行榜,并踞《纽约时报》畅销书排行榜超过3年,销售超过2300万册,读者遍及全球30多个国家。  


展开
内容介绍

《圣境预言书》是一部融自我成长、惊险小说、冒险故事于一体的心灵经典巨著,旨在洞见未来,拂去人生的迷雾。 

在秘鲁雨林中发现了一部写于公元前六百年的古老手稿,其预言人类在历史文明发展的过程中,将循序掌握九个觉悟,并在第三个千禧年,迈入一个高度灵性开发的地球文化圣境。不过这部影响深远的手稿,却因为启发个体自主、威胁旧有权势,而为政治、宗教界所不容,被深埋。

 主角在机缘中卷入纷争,担负起寻找及保护手稿的责任,并在追寻的过程中,带领读者循着手稿的觉悟,省思与实践生命的真谛。

 一旦跟随本书主角走过这趟旅程,你将会发现,我们都在追寻的旅途上,有时迷惘,有时不安,有时躁动……有时,我们很笃定自己的方向;有时,我们只是感受到人生背后有某种力量在推动我们;更多时候,我们不知道自己想往哪里去……

然而,人生中那些偶然的巧遇,往往具有更深刻的含意,只要你随时警觉,和宇宙间的“能量”连结起来,路,就会显现在你面前。

跟随本书,将踏上一段非凡的心灵开悟之旅;聆听这九个觉悟,开启身心进化,感受源自内心深处的爱、自由、喜悦和满足。你会发现,世界很美好,甚至,如同你想象中的美好。

 


展开
精彩书摘

1.在人生中引导我们的不单单是我们睡觉时做的梦。白天的思维和意念,甚至白日梦,也能够指引我们人生的方向。”

“唔,卡尔神父也提到这点。告诉我,白日梦怎样指引我们?”

“白日梦在我们心中呈现一幅景象、一个发生中的事件,向我们暗示在现实生活中这个事件可能会发生。如果我们留心白日梦显现的征兆,就能够为生命中的转折点预先做准备。”

我看了他一眼:“告诉你,巴布罗,今天早上我心中出现一个影像,暗示我会遇到玛乔莉。后来我果然在餐厅遇到了她。”

巴布罗微微一笑。

我悄悄打了个寒噤。我果然来对了地方。透过直觉,我预知某件事情会发生。在这之前,好几次我心想会再遇到玛乔莉,如今这个意念果然实现了。机缘真的会发生。我心头的一个结终于解开了。

“我心中不常出现这样的意念。”我说。

巴布罗望望四周,然后说:“根据第七个觉悟的说法,我们每个人心中出现的这种意念,比我们所察觉的要多得多。辨认这种意念最有效的方法,就是从客观的角度观测它们。每当一个意志产生时,我们就问:为什么?为什么它偏偏在这个时候出现?它跟我面临的人生问题有什么关联?采取观察者的立场,能帮助我们扬弃支配一切事物的欲望。它把我们投入进化的洪流中。”

“如果心中出现消极的意念,又该怎么办呢?”我问道,“我指的是那些引起我们恐慌的、不祥的念头和征兆,譬如说我们心爱的人受伤,或者发现我们苦苦追求的理想破灭。”

“很简单!”巴布罗说,“第七个觉悟告诉我们,引起我们恐慌的念头一出现,就应该立刻加以制止。然后运用意志力将另一个念头,也就是积极的、能产生正面效果的意念,引进我们心灵中。消极的念头在我们心灵中出现的次数,很快就会减少到最低的程度。从此,你的直觉就会产生正面的效用。手稿告诉我们,这之后如果消极的念头再出现,我们应该很认真地看待它。譬如说,你心中忽然出现不祥的预感,你搭乘卡车一定会出事,那么,当有人邀你搭乘他的卡车时,你就应该拒绝。”



2.我原想保持沉默,让桑杰士神父一个人讲话,希望他不小心说溜了嘴,会露出马脚来。但我对人类的进化实在太好奇了,忍不住问道:“人类要怎样做,才能把进化再往前推进一步呢?”

他打眼角里瞄了我一眼:“你觉得呢?”

“我不知道。不过,在山脊上的时候我忽然想到,人类下一步的进化,可能跟第一个觉悟提到的那些人生机缘有关。”

“没错!”神父说,“这一来,其他的觉悟就是顺理成章的事情了,对不对?”

我感到很困惑,好像懂又好像不懂,只好保持沉默。

“你不妨想想看,”神父说,“手稿预言的那些觉悟是如何形成一个顺序,它们之间有什么关联。第一个觉悟的出现,是在我们开始认真看待人生机缘的时候。这些机缘显示,我们所做的每一件事情,背后都有一个精神力量在主导、推动。”他想了一想,继续说:“第二个觉悟加深我们对历史真相的认知。我们发现,过去几百年来,我们太专注于物质的追求。为了建立安全感,我们一心想成为自己命运的主宰。如今我们已经开始觉醒,愿意探索这种心态形成的原因和本质。第三个觉悟为我们展现一个新的人生观。它让我们看到物质世界是由‘能’构成的,而这种能会回应我们内心的期望。第四个觉悟则揭发人类的一个陋习:我们企图控制别人的身心,以窃取他们身上的‘能’。之所以会犯下这样的罪行,是因为我们觉得自己身上的‘能’不足。这种不足是可以弥补的,只要我们跟更高层次的能源连结。我们所需要的‘能’,宇宙都能供给,但我们必须向它敞开胸怀。这就是第五个觉悟对我们的启示。”

停歇了一会儿,桑杰士神父又说:“那天在山顶上,你有过一次玄秘的经验,让你一瞬间看到一个人所能吸收的能量。但是,这种情况就好像走在众人的前头,提前窥望到未来的世界。我们无法长久保持这个状态。一旦跟意识正常的人谈起这桩经验,一旦返回纷纷扰扰的现实世界,我们就会从这个超凡的境界摔落下来,回复原有的自我。然后,我们必须一点一滴拾回失去的认知——必须展开漫长的旅程,回归到那个终极的意识。为了达成这个目标,我们必须学会充实自己身上的‘能’,因为这种‘能’会给我们带来机缘,而机缘会帮助我们落实、巩固新一层次的意识。”他看到我一脸迷惑的神情,便进一步解释说:“仔细想想吧,当生活中发生一件超乎偶然的事情,引导我们前进,我们的生命就会变得更加充实。那种感觉,就仿佛正在迈向命运为我们树立的目标。一旦这种情况发生,给我们带来机缘的那个层次的‘能’就会停驻在我们身上。我们感到害怕时,这个‘能’就会离我们而去,但我们可以轻易地得回它。我们已经变成一个新的人。我们生存在一个更高层次的‘能’、一个更高层次的振动。你现在明了这整个过程吗?我们充实我们的‘能’,然后成长,接着又充实我们的‘能’,然后成长。一而再,再而三。就这样,人类继续推动宇宙的进化,迈向层次越来越高的振动。”

他停顿了一会儿,忽然想到了什么,又继续说:“这种进化,在整个人类历史中不知不觉地进行着。因此文明才会进步,人类才会愈来愈健壮、愈来愈长寿。现在,我们要把这个进化过程变成有意识的行为。这就是手稿所预言的。这就是为什么现在全世界都兴起精神觉醒运动。”

桑杰士神父这番话让我听得如痴如醉:“这么说来,只要我们充实我们的‘能’,就像约翰神父教我做的,人生的机缘就会不断出现?”

“唔,可以这么说,但事情并不如你想象的那么容易。在我们跟宇宙的‘能’建立永久的连结之前,我们必须先克服一个障碍。手稿预言的第六个觉悟,就是针对这个问题。”

“这个问题到底是什么?”

神父回过头来,深深看了我一眼:“我们必须检讨我们控制别人的手段。记住,第四个觉悟告诉我们,人类常常觉得自己的‘能’不足,所以就千方百计控制别人,以夺取流动在人间的‘能’。第五个觉悟显示,替代性的能源是存在的,但我们无法利用这种能源,除非我们反省我们控制别人的手段,革除这种恶习——只要我们回归到这个恶习,我们跟宇宙能源的连结就会被切断。要摆脱这个恶习并不容易,因为它是在不知不觉中养成的。我们想革除它,首先必须正视它的存在。我们必须了解,我们控制别人的手段是在童年时期形成的,那时是为了争取别人的注意,夺得流向我们的‘能’。但不幸得很,我们从此沉溺在这个恶习中,长大后一而再、再而三地重复这种行为。我管这个现象叫我们心中无意识的一场‘控制戏’。我把它当做一出戏,因为里头的场景大家耳熟能详,就像电影中的一个场景,而剧本是我们在小时候写成的。往后一生,我们在日常生活中不知不觉地一再重复这场戏。我们只知道,同样的事件一再发生在我们身上。问题是,如果成天只知道重复某一场戏,那我们人生的整出戏就进行不下去了,其他场景,尤其是充满各种机缘的冒险戏也就没有演出的机会。为了操纵别人以取得‘能’,我们老是重复一个场景,中断了整出戏的进行。”


3.“第八个觉悟告诉我们,”卡拉开始解释,“在处理一般的人际关系时如何以新的方式运用我们的‘能’。但一切得从头开始——从小孩子开始。”

“我们应该怎样看待儿童呢?”我问道。

“我们必须了解儿童在人类进化过程中所扮演的角色:他们是终点,也是起点,引领人类继续前进。但是,在学会推动自己的身心进化之前,儿童需要大人持续不断地、毫无条件地把‘能’提供给他们。对待儿童最糟的方式,就是在纠正他们的行为时趁机夺取他们的‘能’,把他们的心灵吸干。你想必已经知道,儿童为了自保,就学会运用手段操纵别人——套用手稿的说法,他们就开始表演起‘控制戏’来了。事实上这是可以避免的,只要大人随时提供儿童他们所需要的‘能’。因此,我们应该让孩子们参与大人的谈话,尤其在谈论他们的事情时。我们也应该量力而行,不要生养太多孩子,这样我们才能全心全意照顾他们。”

“这些都是手稿说的吗?”我问道。

“对!”卡拉说,“手稿特别提到孩子的数目。”

我感到很困惑:“一对夫妻应该生几个孩子,真的那么重要吗?”

卡拉一面开车一面回过头来瞄瞄我:“因为任何一个大人,在同一个时候,只能全心全意照顾一个小孩呀。如果一个家庭里儿童的数目超过大人,大人就会照应不过来,没办法提供孩子足够的‘能’。于是,孩子们就开始互相竞争,在父母面前争宠。”

“手足间就产生隔阂了!”我说。

“对啊。手稿说,这个问题比一般人想象的还严重。很多大人喜欢生养一大堆孩子,组成一个大家庭。但是,儿童应该通过大人认识这个世界,学会待人处世的道理,不应该在同辈间互相模仿、瞎摸索。在有些地方,儿童在街头结党厮混。手稿预言,人类总有一天会了解,他们不该把孩子带到这个世界,除非在这个世界上,每一个儿童都至少有一个大人在全心全意照顾他。”

“可是,”我说,“很多父母必须外出工作,赚钱养家。难道他们就没有资格生养孩子吗?”

“那倒不一定,”卡拉回答,“手稿预言,人类总有一天会把家庭扩展到血缘之外,这样一来我们就可以让别人照顾我们的孩子,提供他们‘一对一’的关怀。儿童所需要的‘能’,不一定非得来自父母亲不可。事实上,最好是让父母之外的人来提供。但是,不管谁在照顾这个孩子,都必须给他‘一对一’的关怀。”

“嗯,”我说,“这点你倒是办到了!玛蕾妲这个小女孩在你的调教之下,看起来非常成熟、懂事。”

卡拉皱了皱眉头说:“这话你不必跟我讲,你应该直接告诉玛蕾妲。”

“哦,好吧!”我瞅着这个小丫头说,“玛蕾妲,你看起来像个十足的小大人啰。”

玛蕾妲害羞地别开脸去,过了一会儿才说:“谢谢你。”

卡拉伸出一只手来搂了女儿一下,然后回头望了望我,骄傲地说:“过去两年来,我一直遵照手稿的指示,处理我跟女儿玛蕾妲的关系。是不是啊,玛蕾妲?”

小妮子脸上绽出笑靥,点点头。

卡拉继续说:“我供给玛蕾妲她所需要的‘能’,用她听得懂的词汇和句法告诉她事情的真相。当她问到一般小孩子总会问的问题时,我会认真回答,尽量避免给她一些荒诞不经的答案,让自己乐一乐。”

我笑了笑:“就像有些美国母亲哄孩子说‘小婴儿是鹳鸟妈妈带来的’,对不对?”

“对!但这些说法还有文化上的根源,不算太糟,反正孩子们很快就弄清楚是怎么回事。最糟的是大人们临时编造的谎言,因为他们想让自己乐一乐,也因为他们觉得事情的真相太复杂,不是小孩子所能理解的。这些大人的做法不对。事实上,我们可以配合儿童的理解能力,把事情的真相向他们表达,只需动点脑筋而已。”

“关于这个问题,手稿到底怎么说?”

“它说,我们应该找出法子,把事情的真相告诉孩子们。”

我不怎么赞同这种见解。我一向喜欢哄着孩子们玩。

“孩子们不都知道大人在哄着他们玩吗?”我说,“你刚才说的那一套,会让孩子太快长大,剥夺了童年生活应该有的一些乐趣。”

卡拉回头瞪了我一眼:“玛蕾妲的童年生活并不缺乐趣啊!我们母女俩在一起玩各种游戏,追赶啦、翻筋斗啦、扮家家酒啦,就像别的孩子一样。惟一不同的是,我们在玩过家家的时候,玛蕾妲知道我们在假装。”

我点点头。她这番话未尝没有道理。

“玛蕾妲充满自信心,”卡拉继续说,“因为我常陪在她身边,随时给她‘一对一’的关怀。我不在家的时候,住在隔壁的姊妹就会过来陪玛蕾妲。她总是找得到大人回答她的问题。就因为她受到这种真诚的关注,她从不觉得有必要做出一些乖张的行为,以吸引大人注意。她身上总是有充足的‘能’,因此她有信心,这一辈子她永远都不会缺乏‘能’。由于这份信心的缘故,那个过渡时期——小时候从大人身上获取‘能’,到长大后从宇宙万物那儿吸取‘能’——对她来说,并不是很难熬的阶段。”


4.“雷诺教授说,手稿提出迷恋的观点,以解释男女情爱中所产生的权力斗争。我们常在思索,为什么爱情的甜美感觉会消失?为什么与恋人、伴侣会反目成仇?现在我们总算找到了答案。这跟两个当事人之间流通的‘能’有关。”卡拉继续说,“爱情萌芽时,两个当事人都在不知不觉中把自己的‘能’传送给对方,彼此都感到十分幸福快乐。我们管这种美好的感觉叫‘恋爱’。不幸的是,一旦恋爱中的男女开始期望对方提供这种感觉,他们就会跟宇宙的‘能’切断关系,更加依赖彼此互相供应所需要的‘能’。然后他们会开始感到‘能’越来越短缺,于是停止把自己的‘能’传送给对方,便又再演起‘控制戏’来,试图控制和操纵对方,夺取对方的‘能’。就这样,一段浪漫的爱情就变质成一场世俗的权力斗争。”

卡拉停歇下来,显得有点迟疑,仿佛不能确定我究竟是否了解,过了一会儿才补充说:“雷诺告诉我,人类的这种迷恋倾向可以用心理学的观点解释。这样也许你比较能够了解吧?”

我点点头,示意她说下去。

“雷诺说,问题的根源在我们的童年。由于童年的家庭生活充满为了争夺‘能’而引发的竞争,我们都无法完成一个重要的心理程序,那就是融合我们人格中的异性面。”

“我们的什么?”

“就拿我来说吧,”卡拉继续说,“身为一个女人,我无法融合我人格中的男性面;而你呢,则无法融合你人格中的女性面。我们之所以会被异性吸引,是因为我们还不懂得运用自己身上的异性能。你知道吗?我们可以开发的那种内在的神秘能源,在属性上既是男性也是女性。我们总有一天会开发它。但是,当我们开始推动自身的进化时,必须非常小心。融合的过程很漫长,需要花很多时间。如果我们过早和一个异性人物建立关系,以获取我们所需要的女性能或男性能,我们就会阻碍宇宙能的供应。”

我告诉卡拉,她这番话我听不懂。

“你不妨想想,在一个理想的家庭中这种融合应该如何进行,”卡拉解释说,“这样你也许就会了解我的意思。在任何一个家庭,孩子最初都是从大人身上吸取‘能’。通常,认同和融合同性家长的‘能’比较容易达成,但由于性别的不同,吸取另一位家长的‘能’就困难多了。我们就拿一个小女孩做例子吧。当她第一次试图融合她的男性面时,她发现自己深深受到父亲吸引。她一天到晚腻在父亲身边,寸步不离。根据手稿的说法,她真正想要的是男性能,因为男性能可以补助她的女性面。这种男性能使她产生圆满和幸福的感觉。但她有个错误的观念,以为吸取这种‘能’的惟一方法,就是和她父亲保持密切的接触。”

卡拉歇口气,又说:“有趣的是,由于她直觉地认为这种‘能’原本就该属于她,她有权随意支配它,因此,她就开始想指挥她的父亲,把他当做自己身体的一部分。在她心目中,父亲是完美的、无所不能的,能够满足她各种稀奇古怪的要求。在一个不太理想的家庭中,这就会在父女之间造成权力冲突。她开始装模作样,使出各种招数来操纵她父亲,以讹取她想要的‘能’。‘控制戏’就这样形成了。”接着卡拉话锋一转:“但在一个理想的家庭中,父亲会超然于竞争之上。他会继续以坦诚的态度处理和女儿的关系,无条件提供她足够的‘能’,尽管他不能满足女儿的每一个要求。值得注意的是,理想的父亲永远是心胸开阔、勤于沟通的。在女儿心目中他是完美的化身,是无所不能的超人,但如果他能够坦白告诉她自己是个怎么样的人、从事什么样的工作,那么这个小女孩就能够吸收、融和父亲的做人态度和行事风格,不再对他抱持不切实际的幻想。最后,她会把父亲当成一个有血有肉、优缺点兼备的‘人’来看待。一旦这种良性竞争产生,这个小女孩很容易就能跨越过渡阶段——以往她从父亲身上吸取异性能,现在则把它当做弥漫宇宙的整体能的一部分加以吸收。”

“问题是,”卡拉继续说,“直到今天,大多数家长还在跟自己的子女争夺‘能’。这种现象对我们每个人的身心都造成深远的影响。由于这种竞争存在,我们都还不能够解决异性能的问题。我们都还困在这样的阶段——在我们自己的身体外面,在对我们具有吸引力的理想异性人物身上,寻找我们所需要的异性能。你现在明白问题的症结所在吗?”

“嗯,”我说,“我想我明白了。”

“在培养有意识的进化能力时,”卡拉继续说,“我们会遭遇到一个棘手的问题。我告诉过你,根据第八个觉悟的说法,一旦我们开始推动自己的身心进化,就会自动接收到异性能。它来自宇宙的‘能’,很自然地注入我们体内。但我们必须小心,因为这个时候如果有一个人出现,直接把异性能提供给我们,我们就可能把真正的能源切断……然后开始退化。”说到这里,她忽然想到什么,咯咯笑了起来。

“什么事情那么好笑啊?”我问道。

“雷诺教授曾经做过一个比喻,”卡拉说,“他说,在学会避免这种情况发生之前,我们每个人都在摸索,模样就像一个有缺口的圆圈。你知道吗?我们的身心就像英文字母C,有个大缺口。我们很容易受到异性人物吸引,而这个异性人物其实也是一个有缺口的圆圈,他出现在我们眼前,跟我们结合,以这种方式把圆圈的缺口补起来,使我们心中充满‘能’,充满幸福的感觉。而事实上,跟我们结合的是另一个也在外面寻找另一半的人。真正的完整感,只有我们跟宇宙完成结合时才会产生。雷诺教授说,这是典型的相互依赖的关系,先天上就存在着严重的问题,而且立刻就会显露出来。”

她迟疑着,仿佛期待我说些什么似的,但我只是点点头,没有表示意见。

“你瞧,”她继续说,“这两个人以为他们已经结合成一体,成为一个完整的人——成为一个圆,但事实上那只是利益的结合,一方提供女性能,另一方则供应男性能。结果,这个所谓完整的人就具备了两个自我,变成双头马车。双方都争着控制他们所创造的这个完整的人,因此,就像童年时代,他们开始运用手段支配对方,把对方当成自己身体的一部分似的。这种幻觉往往变质成权力斗争。到头来,双方都被迫漠视对方的存在,甚至摧毁对方的意志,以便将这个完整的自我引导到他们设定的那个方向。当然,这种伎俩不会产生效果,至少现在不管用了。在过去,也许会有一方——通常是妇女,偶尔也会是男人——心甘情愿地服从另一方的指挥。但我们现在开始觉醒了,再也没有人愿意屈服。”

我想起第一个觉悟曾经提到,亲密的人际关系中存在着尖锐的权力斗争。我也想到跟莎琳在餐馆见面时,看见一个妇人怒气冲冲地离开她身边的男人。“看来,这个世界不再有浪漫的爱情了!”我说。

“哦,我们还是可以享有浪漫的爱情,”卡拉回答,“但是,首先我们必须依靠自己的力量,把我们圆圈的缺口补起来。我们必须稳定和宇宙交流的管道。这需要时间,但以后我们再也不必为那个问题伤脑筋,可以享有手稿所说的更高层次的男女关系。以后,我们跟另一个完整的人建立浪漫的关系时,就会创造出‘特等的人’。但是,这种关系不会阻挠各自的身心进化。”


展开
目录

I     作者序 

III   译者序 航向人间的千禧年李永平 

001   决定性的多数

023   漫长的现在

053   能的奥秘

093   权力争夺

127   来自秘境的信息

173   清理过去的一生

215   投入进化的洪流中

259   人际伦理

317   兴起中的文化


展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证