一个人在狱中,不知道自己是否已经判决。再过1小时就可以知道了。如果在知道已作出判决的情况下,有这么多时间已足以提出上诉请求取消判决。在这样的情况下,如果他不把这段时间用来探听是否已作出判决,却用来玩扑克牌,这就是违反自然的了。所以,人……此处有脱文。有人认为应读作“所以人在寻欢作乐之中度过一生,而不去忧虑十分迫切的判决。”——译者,这就是明显的超自然的了。这是上帝的手掌压在人们身上的份量。可见,不仅仅追求上帝者的热忱可以证明上帝,不追求上帝的人的盲目,也可以证明上帝。《思想录》,L163,B200牢狱——可以不必深入研究哥白尼的意见,当时帕斯卡以及笛卡尔搞科学家们都把哥白尼(Copernic,1473~1543)的学说仅仅看作一种意见。——译者然而这一问题,却不是这样。探讨灵魂是死还是不死,这是关系到整个人生的一个大问题。《思想录》,L164,B218尽管这部戏剧的其他部分大体上是完美的,最后的场面却鲜血淋漓。最终完全被蒙上尘土,于是到此就永远完结了。《思想录》,L166,B210我们毫无戒备地在悬崖边缘奔跑,因为有什么遮蔽着双眼使我们看不到悬崖。《思想录》,L166,B183可以想象一下这样的情景。有一群人被铁锁拘枷。他们都是死刑犯。其中天天有人在其余人面前被处死,暂时残余的人从这些同伴身上看到了自己的明天,他们毫无希望、充满悲伤地面面相觑,等待着轮到自己。如果要描绘人类的境况,也恰恰是这样。《思想录》,L434,B199我认为致力于礼赞人类的人、从事于谴责人类的人,以及沉浸于寻欢作乐的人,都是不正确的。我可以认为正确的,只是一边呻吟、一边探求着的人。
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