l 王安忆近四十年的观影、看剧、艺术馆游历史
l 她以小说家的敏锐和感知力解读剧作，品鉴人物，又以普通人的心态解读人性，探讨情理。
l 《魂断蓝桥》《雨人》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《洛丽塔》《苦海余生》《胭脂扣》《半生缘》……这里是时光回溯的长廊，是艺术与光影的回忆录，是记载，是赞颂，是批评，是生命与艺术的交融和汇通
l 打开书，这是一场艺术之旅，一场戏剧之梦
本书所收录的48篇文章是王安忆自1988年至今的观影、看剧史，以及她的艺术馆游历史。一篇篇随笔，是她日常看电影、电视剧的思考和品析，生动鲜活。而讲述艺术馆游览的随笔，则厚重深远，极富文化和历史深沉悠远的意味。卢浮宫、维也纳艺术博物馆、梵蒂冈博物馆、阿姆斯特丹国家博物馆梵高美术馆、巴洛克艺术博物馆……一幅幅画作、一个个雕塑、一片片穹顶，都仿佛在纸页间流淌起来。《魂断蓝桥》《雨人》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《洛丽塔》《苦海余生》《胭脂扣》《半生缘》……作者对经典剧作的品读与回味，是静默午夜里的一叶孤舟，载着我们漫游艺术之海。她以小说家的敏锐和感知力解读剧作，品鉴人物，又以普通人的心态解读人性，探讨情理。大师解读大师，她以独具一格的视角和分析，帮我们推开了另一扇思维之门。打开书，这是一场艺术之旅，一场戏剧之梦。
《朝圣》
去博物馆看名画名作，很像朝圣。比如，巴黎卢浮宫里的《蒙娜丽莎》，断臂的维纳斯——去到那里，能不拜谒一下吗？跟前挤挤的人群，挨都挨不到近处，远远地、敬重地望着，稍事停留，完成使命，方才退步离开，去看别的。比如维米尔的《戴珍珠耳环的少女》，倘若住阿姆斯特丹，就要早起了，乘火车到海牙。下火车就看见满街挂珍珠耳环女孩的旗帜，沿着走去，就到美术馆，已经排起长队，等着开馆售票。这一幢小楼，受捐私人宅第，经改造布置，总还不离生活起居的格式，说是展馆，更像是热衷收藏的家庭。客餐厅、卧室、书房、走廊，满壁的画幅，伦勃朗著名的《尼古拉教授的解剖课》正对着门厅，上楼就撞到眼睛，因为人多热闹，驱散了阴惨的气氛，那个时代，外科手术是可怖的，类似惊悚片。《戴珍珠耳环的少女》则有不期而遇的意思，大小画面里的一幅，不留心错过，再回头上下找，找到心里就踏实了。由于太经常在印刷品上晤面，几乎可称稔熟，乍一见，即像他乡故知，同时呢，亦觉平淡，没有预期的激动。这些名画，一律都要比想象中的尺幅小，颜色暗，暗又不是年代久远的古旧，相反，经现代洗画的技术处理，颜色全焕发簇新的油亮，我说的暗是和印刷品比较，没有那种卡纸的光鲜。如我们这样的外行人，无法将其纳入美术史分析，实际是难以辨别特殊处的。再则，我相信在同时代里，由同类型的材料、技术、题材而使一派风格呈潮涌之势，名画则出于某种机缘夺取先声，突起于水面，为众人瞻目。总之，寻访名画的经历多免不了怅惘，如不是事前的准备，很可能都注意不到它，也正是事前准备使我们失落于期望值。
寻访中最接近朝圣的一次是在罗马。早晨，酷烈的日头底下，大马路混凝土地面反射着白炽光线，炎热与厉亮中，茫然行走十数观光客，仿佛白日梦里的游魂，沿旅游指南到此，却不甚了然何为名胜。孤立一座石砌门楼，看起来有年头了，刻有罗马字的时间与铭文，人们多是视而不见，唯一个老人支起三脚架拍照，于是上前请教。老人显然欢迎我们的问询，表情欣喜，铺开手中地图——是所有酒店免费领取的格式化的旅游图，我们也有，区别在于他的图上布了小小的贴士，写下细密的笔迹。老人来自美国科罗拉多州，恰是我们曾去过的小城博德，显然，这一趟旅行是朝觐的主题，所标注地点均与教皇有关，由此又学得一个生字“Pope”，教皇。他认为回答我们的问题必从根源说起，所以建议到罗马第一个要去的地方是梵蒂冈，并且告诉我们街对面的62 路巴士可直达。梵蒂冈本来安排后几日计划，倒不为教皇，而是奔《创世纪》穹顶画，经撺掇，便提前行程，往那里去了。
朝圣
寂寞
出巡回来乐遥遥
书法和雕塑
气氛
戏说
看电影
电影和文学
见没见到瑞恩？
型
美丽
安娜的型
编故事
人物的型
“家常”
“美国梦寻”
木匠
日常生活的常识
我看《情人》
读电影
我看电视
家有传奇
看一场恐怖电影
此情何堪
市井之趣
是谁创造了奇迹
月儿弯弯照九州
有趣
用你的矛攻你的盾
命运的力量
宋朝
人间疾苦——读《乡村诊所》
我看《马》
我之服装所见
我们为什么需要音乐厅
阿东的语录
服装一二三
艺术的道路
艺术的边界
记一次服装表演
《背叛》的彩排
小品
上海方言剧里的人生
“现代”的概念
艺术是一个过程
《薪传》的重负——看台湾云门舞团《薪传》
上海影像
摹写的精神
