《茶当酒集》：
在瓷器中，再没有比文字装饰更能直接反映当时人的思想了。唐代的铜官窑（长沙窑）中，书写诗歌的不少，许多诗还可以在《全唐诗》中查到。显然，这与唐代诗歌兴盛有直接关系。而宋枕，却大量书写词曲。如：“左难右难，枉把功名干。烟波名利不如闲，到头来无忧患。积玉堆金无边无岸，限来时，悔后晚，病患过关，谁救得贪心汉。”一曲《朝天子》，把这个枕头的主人的失意和无奈表现得淋漓尽致。“烟波名利不如闲”，宋人有点看破红尘了，于是，大宋江山也就成全了赵佶（宋徽宗）这位国政庸碌无为、艺术颇有造诣的皇帝。
枕头与人的关系太密切了，要睡觉难免先看枕头一眼。工匠们就利用这一眼，在枕面上写上“众中少语，无事早归”，写上“为争三寸气，白了少年头”，写上“过桥须下马，有路莫行船，未晚先寻宿，鸡鸣早看天”……写上许许多多通俗的格言，这些格言与宋人生死不离，生时指点迷津，死后警醒来世。这又潜移默化地养成了中国人“忍一时风平浪静，退_步海阔天空”的秉性，充满道家意味的风格。
宋人在忍与退中让出了半壁江山，国都由北南迁至临安（今杭州）。北宋与辽，南宋与金，“和平共处”，委曲求全。采取守势的大宋王朝竟然也颤巍巍地度过了300多年。
枕在宋瓷中有极为特殊的地位，它所拥有的天地记录着宋人的生活哲学。宋人对生活的寄托流露在酒肆茶馆，宋枕则装有宋人身心放松、与世无争的心态。追求琴棋书画，追求醉乡酒海，在风花雪月中高枕无忧，宋人的祈盼却不能永远保证“家国永安”（宋枕语）……
笔者藏有一个有文字装饰的宋枕，虽略有残，但仍喜爱。枕为八方形，呈现腰圆状下弯，写字方向与枕垂直，这与一般文字枕有异。字虽竖写，但需从左读起：“长江风送客，狐馆雨流人。”此枕颇值得玩昧。内容为传统对联形式，“长江”对“狐馆”，专有名词对专有名词；“风送客”对“雨流人”，平仄对仗工整自然。上句明白无误，送客为来，但下句“狐馆”一词费解。雨流人的“流”与“留”通假，有“流连忘返”为证。“狐”字只有两解，一与狐狸有关，狐疑、狐臭、狐仙等，另一解为姓氏。
狐馆不论是什么馆，应与狐狸无关，否则谁还敢进入？那么，只剩一条路了，即狐姓人开设的馆。也许是茶馆、酒馆、餐馆、旅馆，当然也不排除是妓馆。反正是一个让客人驻足、狐老板收费赚钱的地方。这地方应该在长江沿岸，否则风怎么能送客于狐馆？这地方还应该常常淫雨绵绵，否则雨怎么能留住人？无论在长江的上游、中游、下游，都离这枕的产地磁州（今邯郸）很远。当时这类定烧的商品往返一趟并非易事，由此可见狐馆应该为当时当地的一大名馆，与“长江”去对也就不为过了。
狐老板作古已近千年，此枕是陪他下葬，还是陪他的亲属甚至客人下葬均未可知。但有一点不言而喻，瓷枕已被淘汰，现在在博物馆内供学者研究，供观者欣赏。
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——马未都