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星云大师谈当代问题3:心安诸事安
0.00     定价 ¥ 54.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787506074391
  • 作      者:
    星云大师
  • 出 版 社 :
    东方出版社
  • 出版日期:
    2015-01-01
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编辑推荐
  当今社会迅速发展,问题千变万化,而这所有问题,均与“人”有关。如何活得豁达清明,如何解脱烦恼困惑,星云大师智慧开示,提出解决现实人生之道。本丛书收录星云大师于五大洲弘法的精华内容,篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解,精辟智慧,风趣幽默,既发人深省,又为人喜闻乐见。
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作者简介
  星云大师,1927年生,江苏江都人,为禅门临济宗第48代传人。1949年赴台,1967年开创佛光山,致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业,先后在世界各地创设200余所寺院道场,以及18所美术馆、26所图书馆、12所书局、5所大学、50余所中华学校和16所佛教丛林学院等。
  大师于1977年成立“佛光大藏经编修委员会”,编纂《佛光大藏经》《佛光大辞典》。1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》,1997年创立人间卫视,2000年创办佛教第一份日报《人间福报》,2001年将《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊,同时成立“法藏文库”,辑成《中国佛教学术论典》《中国佛教文化论丛》各100册等。
  星云大师著作等身,著有《释迦牟尼佛传》《星云大师讲演集》《佛光教科书》《佛光祈愿文》《迷悟之间》《人间佛教的戒定慧》等,并译成英、德、日、韩、西、葡等十余种语言,流通世界各地。

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内容介绍
  《星云大师谈当代问题》丛书将星云大师近年来,弘法五大洲于各地,针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈,结集成册,提供大众参酌,从中读出应对现实人生之道。《星云大师谈当代问题3:心安诸事安》辑录八篇座谈纪实,从如何看待安乐死、临终关怀、身心疾病等,为我们指出一条“希望之路”。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行。
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精彩书摘
  ◆医学研究以动物来实验,是否杀生?请问大师对此有什么看法?
  星云大师:医学上以动物做实验,目的是为了救天下的苍生,所谓“死有重于泰山,有轻如鸿毛”,死的价值不一样。医生从事医学研究,目标远大,因此实在可以不拘小节。再说,以人为本的佛教,诸如杀生这许多问题,只有功过上的轻重比较,但也不是绝对的。佛陀过去世做商队首领时“杀一救百”,此即说明佛教戒律不但是行善,更重视积极的救人。尤其佛法有“世间法”与“出世间法”,既有世间法,就不能不顾及社会人生的实际生活,否则与生活脱节的佛教,如何为人所需要?
  在台湾有个小岛叫小琉球,上面住了一万多人。岛上有个佛光会分会,由一名校长担任分会的会长。有一次我前去访问,会长提出一个问题,他说:“我们这个岛上的居民,大部分都是以捕鱼为业,这与佛教的‘不杀生’是相抵触的,但是如果要大家不杀生,我们会连饭都没得吃,所以在这里要推动佛教很难。”
  我说:“佛教虽然讲不杀生,但杀生还是有轻重之分。尤其杀生有‘杀行’与‘杀心’的分别。你们捕鱼,是为了维持生活,并没有杀的意念,就等于人死后举行火葬;一把火,不但把尸体上的寄生虫烧死了,甚至连木柴里的寄生虫也都烧死了。但我们没有杀的意思,也就是没有杀的心,如此纵有罪过也会比较轻,而且通过忏悔,还是可以得救的。”
  总之,从事医疗工作的医生,随便替病人打一针,都会杀死很多的细菌。但是,你们本意是为了救人,是大慈大悲的行为,不是杀生。
  台南市有个坏人,连续杀了七个人,法院判处死刑要枪毙他。但因台湾多年没有施行死刑,所以监狱里没有人敢去执行枪毙,只好从台北“国防部”请了四位宪兵来执行。这些执行枪毙的宪兵有罪过吗?没有罪过,因为他们是在执法,而不是杀生;执着不杀生,反成了法执。所以在医疗上,戒律应该从多方面去考察。
  ◆佛教对器官捐赠有什么看法?
  星云大师:器官捐赠是资源的再利用,是生命的延续,也是同体共生的体现。佛教认为,身体不是“我”的,身体乃四大假合而有,就如旅店般供我们的神识今生暂时居住而已。
  有一段寓言说:有一个旅行的人,错过了住宿的旅店,就在荒郊野外的土地庙歇息。哪知半夜三更里忽然有一名小鬼背着一个死尸进来。旅人大惊:“我遇到鬼了!”就在此时,忽然又见一个大鬼进来,指着小鬼说:“你把我的尸体背来,为何?”小鬼说:“这是我的,怎么说是你的!”两人争论不休,旅人惊恐觳觫。小鬼窥见:“哟,神桌下还住了一个人!”随即说道:“出来,出来,不要怕,请你为我们做个见证,这个死尸究竟是谁的?”旅人心想:看来今天是难逃一劫了,不过既然横竖会死,不如就说句真话吧!于是说:“这个尸体是小鬼的!”大鬼一听,勃然大怒,立刻上前把旅人的左手折断,两口、三口吃进肚子里。小鬼一看,这个人是为了帮我,我岂能坐视不管?于是即刻从尸体上扳下左手帮旅人接上。大鬼仍然生气,再把旅人的右手三口、两口吃完,小鬼又将死尸的右手接回旅人的身上。总之,大鬼吃了旅人的手,小鬼就从尸体接回手;大鬼吃了旅人的脚,小鬼就从尸体接回脚。一阵恶作剧之后,二鬼呼啸而去,留下旅人茫然自问:“我是谁?”
  ……
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目录
生死关怀探讨
第一讲  佛教对安乐死的看法
第二讲  佛教对临终关怀的看法
第三讲  佛教对身心疾病的看法
第四讲  佛教对宇宙人生的看法
第五讲  佛教对修行问题的看法
第六讲  佛教对丧葬习俗的看法
第七讲  佛教对民间信仰的看法
第八讲  佛教对素食问题的看法

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