搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
常识(白金版)
0.00     定价 ¥ 25.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购24本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787531738770
  • 作      者:
    [美]托马斯·潘恩
  • 出 版 社 :
    北方文艺出版社
  • 出版日期:
    2017-08-01
收藏
编辑推荐

  如果没有《常识》作者这只笔,华盛顿所举起的剑,将是徒然无功。┅┅历史将会把美国的革命归功于托马斯.潘恩。

  ——约翰·亚当斯(美国开国元勋,第2任美国总统)


  汤姆·潘恩的文章,我永远也读不厌。

  ——亚伯拉罕·林肯(第16任美国总统)


  我认为潘恩是美国伟大的政治思想家。我们还没有,而且也许永远都无法《独立宣言》和美国宪法,所以潘恩的理念也就永远无人可以。

  ——托马斯·爱迪生(美国电学家、科学家、发明家)


  这本书在“很多人心里,包括我自己在内,引起了一种巨大的变化”。

  ——华盛顿(美国国父)


  潘恩是一个人类权力zui雄辩的辩护者。

  ——罗伯斯庇尔


  建立新世界这个思想的代表人物,就是一个很有名的人叫托马斯·潘恩,他写的那个小册子,我们译为《常识》,等于是zui早的独立宣言。该书批评英国的制度已经是一个陈腐的制度,提出要建立一个崭新的世界,脱离母体。……美国一天到晚认为它自己的制度是天下优越的、先进的,要把它的制度推广到全世界,其根源就在潘恩的那本小册子里。

  ——资中筠(中国社会科学院)(《美国十讲》)


  潘恩这个人在美国建国史上地位很高,按照我们中国的说法,文臣武将,华盛顿是武将,领导独立战争,潘恩是理论奠基人,他喊出了美洲独立的口号,并写过一本非常著名的小册子叫《常识》,鼓吹美国独立。

  ——钱乘旦(北京大学)(《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》)


  他有《常识》,反抗那时的政治传统;他有《人权论》,反抗社会传统;他有《土地正义论》,反抗的是经济传统;zui后有《理性时代》,反抗的是宗教传统。这样一来,他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了。他从地上打到天上,横扫俗界国王之后,又向灵界国王宣战,zui后激起天怨人怒,自然落个遗骨飘零、死无葬身之地的悲惨下场。

  ——朱学勤(上海大学)(《两个世界的英雄——托马斯·潘恩》)


展开
作者简介

  托马斯·潘恩(ThomasPaine),美国独立革命时期著名的政治活动家、思想家、革命家、激进民主主义者和自然神论者。1737年出生,后投身欧美民主革命运动,一度被誉为“世界公民”,其所著的这本《常识》等因极大地鼓舞了北美民众的独立斗志,并为后来美国《独立宣言》的诞生铺平了道路,从而使潘恩成为美国开国元勋之一。代表作品:《常识》《北美危机》《人权论》《理性时代》等。

展开
内容介绍

  《常识》被认为是促使美国从不列颠帝国中独立出来的出版物。作者以超常的眼光,为北美人民分析了争取独立,在新的原则基础上构建政府的必要性和可行性,并指出英国不会真正维护北美的利益,北美不会有真正能够保护自己的政权,只有独立,才能使北美走上健康发展的道路,这在当时及大地鼓舞了人们谋求独立的士气。

展开
精彩书评

  建立新世界这个思想的代表人物,就是一个很有名的人叫托马斯·潘恩,他写的那个小册子,我们译为《常识》,等于是zui早的独立宣言。该书批评英国的制度已经是一个陈腐的制度,提出要建立一个崭新的世界,脱离母体。……美国一天到晚认为它自己的制度是天下优越的、先进的,要把它的制度推广到全世界,其根源就在潘恩的那本小册子里。

  ——资中筠(中国社会科学院)(《美国十讲》)


  潘恩这个人在美国建国史上地位很高,按照我们中国的说法,文臣武将,华盛顿是武将,领导独立战争,潘恩是理论奠基人,他喊出了美洲独立的口号,并写过一本非常著名的小册子叫《常识》,鼓吹美国独立。

  ——钱乘旦(北京大学)(《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》)


  他有《常识》,反抗那时的政治传统;他有《人权论》,反抗社会传统;他有《土地正义论》,反抗的是经济传统;zui后有《理性时代》,反抗的是宗教传统。这样一来,他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了。他从地上打到天上,横扫俗界国王之后,又向灵界国王宣战,zui后激起天怨人怒,自然落个遗骨飘零、死无葬身之地的悲惨下场。

  ——朱学勤(上海大学)(《两个世界的英雄——托马斯·潘恩》)


展开
精彩书摘

  概论政府的起源及目的

  并简议英国政体

  一些作者常常会混淆社会与政府这两个概念,甚至完全注意不到它们之间的区别。而实际上,这两者之间不仅泾渭分明,就连它们的起源也是大相径庭的。社会的创建源于我们意愿的积累,而政府的建立则是出自对我们恶念的管制。前者会积极地通过让我们团结一心,从而向前发展;而后者则是通过消极地遏制我们的不良行为,推动我们前行。前者鼓励人们的交流,后者则是划分人们的界限;前者是守护者,后者则是司刑人。

  社会在任何阶段都堪称是一种恩赐,而政府——即便在最好的情况下——也只能算是一位不得不存在的判官。一旦陷入最糟糕的境地,它就会变得让人完全无法接受了。这是因为当我们遭受苦难的时候,或者说当我们遭受着那些由政府所带来的——而我们原本以为只有在无政府的国家才会遭受的——苦难的时候,一想到这些苦难的根源恰恰是我们亲手缔造的,我们就会觉得分外痛心疾首。政府就像是用来遮羞的衣服一样,使我们丧失了纯真的象征。国王的宫殿建立在伊甸园的废墟之上。如果良心的觉醒是单纯的、始终如一的、不容违背的,那么人们也就不需要什么立法者了。问题在于事实并非如此,人们发现必须要牺牲自己的一小部分利益来建立一个机制,才能维护自己的绝大部分利益。人们之所以会这么做,与其他类似的情况一样,都是出于一个共同的、谨慎的原则:两害相权取其轻。由此可见,既然构建政府的目的和根本意义就是安全,那么,任何能够保障我们安全的形式——哪怕仅仅是表面上的——只要能够以最小的代价来换取最大的利益,就会被所有人欣然接受。

  ……


展开
目录

序/1

概论政府的起源及目的并简议英国政体/1

论君主制与世袭制/11

关于北美当前局势的思考/27

论北美大陆目前的能力及一些杂感/57

附记一/77

附记二/93

附录一:独立宣言/103

附录二:人权宣言/111

INTRODUCTION/117

OFTHEORIGINANDDESIGNOFGOVERNMENTINGENERAL.WITHCONCISEREMARKSONTHEENGLISHCONSTITUTION/121

OFMONARCHYANDHEREDITARYSUCCESSION/133

THOUGHTSONTHEPRESENTSTATEOFAMERICANAFFAIRS/151

OFTHEPRESENTABILITYOFAMERICA,WITHSOMEMISCELLANEOUSREFLECTIONS/183

EXCURSUSⅠ/205

EXCURSUSⅡ/221

APPENDIXⅠ:THEDECLARATIONOFINDEPENDENCE/233

APPENDIXⅡ:DECLARATION?OF?THE?RIGHTS?OF?MAN?AND?OF?THE?CITIZEN(1789)/243


展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证