王又石，一个只穿中装，外表温柔内心狂热、热爱国学却自号实用主义哲学家的疯子。一个从美国大学辍学的理想主义创业者。一个跨界跨到外星球的超级奇葩。自从得了不创意就会死的病，已设计《决战苏富比》《穿越》《包客帝国》《三国象棋》等多款桌游，以及多个剧本、两个服装品牌、无数创意产品。

　　张昭，“谷的点”创始人，“我家酒窖”创始人。酷爱技术的文科宅，国学研究者中的新新人类。做过媒体人，当过设计师，谈过生意经，写过美食剧。追求“天道”，期以“天人合一”之信念感悟“玄之又玄”的世界。

　　从世界经济趋势到互联网创业，从人才的招聘到产品设计，本书包罗万象，五花八门，看过此时的人无不感叹作者知识面之丰，所涉行业之广，思维之奇妙，也许正是因为两位作者奇特的经历造成的。两位作者合伙十年创业，做过环保，搞过艺术，做过游戏，写过电影，设计过服装，搭上了互联网，可谓跨界跨到没边了。正是在这多种行业中的打磨，从光杆司令开始创立了公司，见过形形色色的人，领导过不同团队，也对各类公司的兴旺亡和用人进行过深刻的思考。比如他们对于一家公司的CEO是从外部招聘好还是内部提升好，不同来源的CEO适合处于哪种状态的企业做了新颖的论述，并从中国传统的帝王术，甚至引用了“萧规曹随”的故事来论述各种用人方式的得失，读来令人耳目一新。在传统的观念中，赌博是一件让人深恶痛疾的事情，但作者却认为“赌性”就像“求知欲”一样是推动人类进步的原动力之一，如果利用好了人心内在的“赌性”，就可以推动人类文明突飞猛进，但如果人们没有地方去释放“赌性”，就会转变成毫无意义的赌博活动。这个观点虽然听起来有点不可思议，但是看看目前在投资界各种投资人和创业者的对赌协议，无疑会大大刺激创业者的积极性和主观能动性，确实可以对创业者提高更多的动力，也能让投资者获得更高的投资成功机率，这应该就是作者所说的将赌性在正确的地方释放的途径之一吧，也许在各位读者的生活实践中，还有更多的地方可以释放“赌性”的力量，推动行业的发展。
　　两位作者虽然身处移动互联网行业，但却和普通的互联网人有着极大的区别：互联网新贵们无一不是西装革履的专业人士打扮或者T恤牛仔裤技术达人的装备，但是这两位创业者却是穿着自己设计的粗布麻衣或者唐装布鞋，一副闲云野鹤的样子。不仅如此，还写了《炼心集》《炼情集》《炼骨集》《炼胆集》等一系列关于国学思想和内心修炼的书籍，和时尚的互联网行业真是格格不入，但却能屡屡创新，玩互联网，设计极为有趣的动漫和手游，甚至还要在影视也插上一脚，策划拍摄科幻电影。凡是了解他们的朋友无不对其奇思妙想的创意和胆大包天的想法所震惊，有人认为那不可能，有人认为他们是疯子，也有人为他们所折服，但无论别人怎样想，他们却在自己的路上越走越远了。
　　也许正是这样奇特的人才敢大声说：“你所熟知的一切即将改变，世界的秩序将重新定义！”

　　有专家预测，日本的人口按照这个速度发展下去，在未来50年内将减少三分之一，也就是减少4000万人。而我觉得这一数字过分乐观了。如果日本维持目前的情况而不恶化，或许会是这个数字。但谁能保证情况不会恶化？以过去的战争为例，在冷兵器时代，有一句话精辟地概括了战争的本质，那就是“两军交战勇者胜”，很可能一千人追着一万人跑，军队的崩溃也并不需要战斗到最后一个人，可能只要伤亡十分之一甚至二十分之一就会导致全线溃败。士兵的战斗力并不是随着伤亡人数的增加而逐渐降低的，而是当伤亡人数到达一定比例之后，士气迅速降低，战斗力转瞬降为0，导致全线溃败。所以我想问，日本人口的衰落真的会在减去4000万之后戛然而止吗？恐怕在此之前就会达到某个临界点，从而使日本社会全体崩溃吧。
　　这是一个已经开始步入死亡的国家，并且其衰败已经不可避免。日本也并非没有人看到这一点。日本学者大前研一写过一本书叫做《低智商社会》，从多个角度阐述了日本社会的不可理喻和人们不可思议的低智商行为。例如，日本人盲目地认为，食物只有日本产的才好，哪怕是海里的鱼，也只有日本海的鱼才好，而无视大海本就是相连相通的，以致很多外国食品只要换成日本的包装，印上日本的产地，价格就可以卖高好几倍。所以，外国食品冒充日本食品的现象极其严重，但日本人仍然乐于购买这种高价的“国产食品”。还有，日本家长几乎不知道怎么和孩子交流，孩子在家里几乎很少和家长说话、沟通。家长甚至认为，教育孩子是学校的责任，自己可以完全放手不管，以至于在孩子某天做了一件很不可思议的事情后，家长居然还云里雾里地问：“这孩子怎么会变成这个样子的？”仅仅是这一点就让大前研一十分头痛，他认为，孩子的变化绝对不是在一天内造成的，家长之所以问出这样的问题正是因为他们多年不管教、不理解孩子。所以，大前研一先生立志要教育出十万“大前研一弟子”来改变日本社会，但可惜的是到现在也没教育出几个来。
　　是什么导致曾经风光无限的日本，变成了今天的“低智商社会”呢？是什么导致了日本年轻人没期望、中年人没指望、老年人很绝望呢？日本要想提高它的低生育率，不是政府靠行政力量鼓励就可以的，更不是多给些补贴就可以的。因为人们不生孩子并非是养不起，而是不敢养。过去，人们大胆地生孩子，可以用“无知者无畏”来形容。动物从不顾虑繁衍，一旦到了繁殖季节就会不顾一切甚至牺牲生命去繁衍后代；人类则不同，当走过了懵懂无知的阶段之后，随着对世界和自身认知程度的提高，从生存角度出发，生孩子不再是唯一的选择，防老也未必需要养儿，但一旦养了孩子，则是无数的责任和义务压在肩头，会严重干扰目前的快乐生活。至于那些还沉迷于和游戏里的人物谈恋爱的中年大叔，自己本身还像个孩子一样没有长大，又怎么敢去面对孩子呢？即使养了孩子的家庭也几乎不会教育孩子，所以才导致父母和孩子之间缺乏沟通，并把教育的责任推给学校，以此作为逃避教育孩子的最好借口。归根结底就是日本人的人格形成机制出现了问题，日本社会虽然老龄化了，但是却有一大群心智上还处在幼年时期的超龄儿童。人格的不健全，对自己的认知不清晰，对人生的道路没有明确的理解，这就是导致日本社会衰落甚至行将崩溃的原因。
　　日本虽然步入了老年社会，但问题的根本并不是老年人太多，而是老年人的思想意识。例如，现在日本的医疗社会保障支出达到其经济总量的2—2。5倍，可以说日本社会已经无力承担这一巨额支出了，但日本的老人则是闲得无聊，去偷窃抢劫，然后跑到监狱去养老。很多老人认为：我已经为这个国家和社会贡献了一辈子，接下来就该让这些年轻人来养活我。这种思维看起来好像很合理，但实际上却蕴含了极大的思维危机。
　　……

一 日本衰败的开端
二 全民时代的开端
三 重新定义的世界
四 完整与不完整
五 大教化时代
六 谷的点的诞生
七 重新定义媒体
八 让传统招聘成为历史
九 重新定义的排行榜
十 重新定义的社交圈
十一 重新定义的读书
十二 重新定义的消费市场
十三 重新定义的艺术世界
十四 重新定义的幼儿教育
十五 让我们更健康吧
十六 人人都可以做设计