杨阳，清华大学美术学院艺术史论系副教授。文学博士。中国四川省文化产业职业学院非物质文化遗产学院院长。中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会副主任。中国民间美术专家，擅长田野调查研究。出版有图书《中国少数民族服饰赏析》《黄河十四走》《中国乡土艺术》《中国民间艺术剪纸》等。
　　
　　林芳，清华大学美术学院艺术史论系文学硕士。中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会会员。清华大学图书馆馆员。发表论文《对俞源古民居木雕装饰的图像学考察》。
　　
　　周佳，清华大学美术学院艺术史论系文学硕士。中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会会员。中国美术馆民间美术部副主任。

　　中国的“虎”既是生活中的猛兽，也是生命的象征，是昂扬的精神，是中华民族不可或缺的形象，在中国传统文化中占据着重要的位置。“虎”是文化精神中的福兽、财神、保护神，在民俗中的应用尤为丰富，是百姓最熟悉不过的灵兽。
　　《中国“虎”》对中国“虎”文化作了大体的梳理，在引导读者对其形成基本7解的基础之上，继续普及并传播“虎”文化，解读“虎”在中国整体文化中的地位与意义。
　　随着世界的变化，无论虎物种是否存世，中国“虎”的文化精神必将会永远延续、发扬。

概述
壹 原始社会时期
贰 夏、商、周时期
叁 春秋、战国时期
肆 秦、汉时期
伍 魏晋南北朝时期
陆 隋、唐时期
柒 宋、辽、金、元时期
捌 明、清时期

专题研究
神职虎
壹 图腾
贰 饰虎青铜器
叁 四神
肆 生肖
伍 艾虎
陆 少数民族虎纹饰物

政、军虎
壹 皇室象征
贰 虎符
叁 兵器
肆 虎纹服饰

民俗虎
壹 虎枕
贰 布老虎
叁 儿童虎服饰
肆 虎雕塑
伍 神虎画
陆 虎子
柒 其他饰虎生活用具

结语
图片索引
参考文献
附录 近年来中国有关自然界虎保护之大事件
后记