人类最终的梦想和命运是什么？是物欲横流还是纯洁的爱情。如果纯洁的爱情并不存在，那么现代科技能不能将“完美的情人”制造出来？正如利尔·亚当所说：
　　“如果我们的神和希望都不过是科学上的产物，那么我们的爱是否也应该科学化才可以呢？”
　　《未来的夏娃》是利尔·亚当在1886年出版的科幻小说，描写一位和爱迪生同名的大发明家，利用电学原理制作了一个完美的女人，聪明又美丽，更有智慧，但是她毕竟只是机器人，人性、灵魂和科学的矛盾碰撞，就导致了一场类似浮士德的悲剧。
　　事实上，这种悲剧也被认为是人类的终极的梦想和命运的破灭。《未来的夏娃》影响巨大，直到一百多年后，安迪·鲁宾还以本书女主角为安卓（Android）系统命名，押井守的《攻壳机动队》则以本书为创作原本。一方面向这位预言家致敬，一方面和他一样走在一个充满痛苦思考的旅程上。

　　“我来告诉你们：既然我们的神，我们的希望都是科学的，那么，为什么我们的爱情不是呢？科学鄙视传说，在遗忘的传说中，在夏娃的位置，我给你们带来科学的夏娃，救赎你们哀怨的肉皮囊，你们的伤感含笑自诩为‘你们的心’。为了人类永恒的繁衍，对妻子的爱断不可舍去；与此相反，对妻子的感情，要更持久和完整。成百上千机器人的出现对此大有裨益，危险的漂亮情人，通过科学变身为尽善尽美的生命，而非红颜祸水；至少，机器人可以缓和夫妻偏见引发的纷争。总之，人们称我为‘门洛帕克的巫师’，我将给过去和未来的人及这个时代的同胞们带来真切、神奇和恒常的幻影。从今以后，他们会喜欢幻影，而且胜过喜欢虚伪、平庸、无常的现实！以幻制幻，以恶降恶，以影子对抗影子，为何不可？……亲爱的绅士，在此，我敢发誓，二十一天后，对于安卓的出现，人不敢明确表态。遥远未来的惬意生活，从未实现过的公平，毫无底气幼稚的自豪感，若为了得到这些噱头，人却要抛弃了所谓的生命中的希望、谦逊、慈爱、爱情、信仰、祷告和理想。我不知，人还能凭着什么可怕的原则，提出一个合理或姑且行得通的异议来反对我的发明？”
　　洛尔·埃瓦德默默若有所思，打量着这个奇怪的男人，他咄咄逼人的才华，时而阴森，时而炫目，唤起他灵感的真正缘由在他心中隐藏，谁又能参透？
　　突然，钟声敲响了，声音从柱子内部传出，那是地上传来的召唤。
　　安卓缓缓起身，有些无精打采。
　　“塞里昂绅士，你美丽的意中人走进了门洛帕克。”
　　爱迪生目不转睛端量着洛尔·埃瓦德，眼神中有些质疑的味道。
　　“再见，安卓！”年轻人停当了片刻，深沉地说道。
　　电学家握住安卓的手，她有些焦虑不安。
　　“明天见！你将具有全新的生命！”爱迪生对安卓说。
　　说完，地下室小树林的枝叶上开着五颜六色鲜艳的花朵，奇幻的蜂鸟、斑鸠、哈得孙河蓝羽毛的鸟、欧洲夜莺、天堂鸟和喷泉承水盘中孤独的天鹅，盘中潺湲流动的泉水，似乎都在默默地看着这一幕。
　　“再见，爵爷！再见啦！”鸟儿们扯着人类的嗓子喊道，混杂着男人和女人的声音。
　　“到地上去，我们走！”爱迪生一面说，一面再次披上了毛皮大衣。
　　洛尔·埃瓦德也穿上了大衣。
　　“我已安排人，给我们的来访者带路，”电学家说，“我们走吧！”
　　走进升降机，爱迪生拿掉了沉重的铁钩，地下室大门神奇的合上了。
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