邓拓（1912．2—1966．5），福建闽侯人，原名邓子健，笔名邓云特、左海、马南邨等。1930年参加左翼社会科学家联盟和中国共产党，在上海光华大学、法政大学、开封河南大学等校读经济与历史，先后发表过历史、哲学与时事论文多篇。1937年6月，商务印书馆出版了他的历史专著《中国救荒史》。抗日战争爆发后，赴华北晋察冀抗日根据地，从《抗敌报》主任到《晋察冀日报》主编，游击办报历时十年余。1949年进北京后，任《人民日报》社长兼总编辑。1958年后调任中共北京市委书记。1956年筹建中国新闻工作者协会并担任主席。六十年代曾为《北京晚报》撰写《燕山夜话》专栏文章，另与吴晗、廖沫沙为《前线》杂志合作撰写《三家村札记》专栏。

　　《中国杂文（百部）卷一·当代部分：邓拓集》收录了作者邓拓近些年来的优秀随笔杂文。这里有最酣畅的文字、最勇敢的呐喊、最精粹的传承、最真挚的情感、最冷静的思考、最清醒的坚持……在这个纷扰多变的年代，我们选择读书悟道，寻找精神安顿之所。
　　《中国杂文（百部）卷一·当代部分：邓拓集》中的这些文章有事实、有根据、有分析、有理论、有文采，是非常优秀的杂文。

　　看到最近发生的一些事情，我突然领悟了一个道理，这就是唐朝的陆象先所谓“天下本无事，庸人自扰之”。的确，我们有的同志，不知道为什么，天天忙忙碌碌，做出一些大可不必的事情。他们不管对什么都不肯放手，都要抓，而且抓得死死的。
　　比如，某县的同志下过一道令，叫把全县的棉花都在同一天打尖。于是，忙坏了区乡和农业合作社的干部，赶紧进行许多动员和组织工作。结果有许多田里的棉花，没有到打尖的时候，也硬给打了尖。
　　像这样的例子并不是个别的。我们查看一下自己做过的有些事情，何尝不是大可不必做的哩！就说人事工作吧，其中有一部分也是大可不必做的。
　　我们自己搞了一个官僚主义的机构，调来一批又一批的干部，然后又调了另外的许多人来做人事工作，自己还要经常和他们谈话、开会，帮助他们写报告、看报告、批转报告，等等。结果是自己忙得不可开交，也使这么一大批干部全陷在日常“公事”中不得解脱。我们自己还安慰自己，也安慰大家，说我们做的都是为人民服务的工作，说这些都是必不可少的“政治”工作。
　　我想，假若一定要把这些都说成是“政治”的话，那末，这只能说是庸人政治。大概地说，凡是凭着主观愿望，追求表面好看，贪大喜功，缺乏实际效果的政治活动，在实质上都可以说是“庸人政治”。这种“庸人政治”除了让那些真正没出息的庸人自我陶醉以外，到底有什么用处呢？现在又有一些同志光在空喊要加强思想政治工作，他们显得一天天更加忙起来了，又在加紧开会、谈话、写报告，等等，有时连气都喘不过来。这些同志实际上可以说还不懂得什么是思想政治工作，什么是群众最迫切的要求。应该让这些同志冷静一下，先要想个办法，把这一套“庸人政治”彻底地反对掉，使自己成为真正的政治工作者。
　　可是，要做一个真正的政治工作者毕竟是很不容易的，有许多人却往往不知不觉地就变成了庸人。而我们眼前的庸人似乎还不少，他们有的还有权发号施令。这样，就不能不在某些地方形成了“庸人政治”。他们如果进一步发展这套“庸人政治”，其结果将如庸医治病一样，会把事情弄得一塌糊涂。
　　陆放翁在一首诗里面写道：“庸医司性命，俗子议文章。”这是切中要害的警句。想想看，病人碰到了庸医，乱开药方，乱治一阵，小病变成大病，大病则呜呼哀哉，这条性命不是丧在庸医之手吗？一篇好文章落在俗子手里，他自以为无所不通，吹毛求疵，滥加斧削，岂不可惜？但是，当庸医负责治你的病的时候，你的性命就掌握在他的手里；当俗子做了编辑的时候，你的文章也不得不由他随便议论和取舍了。
　　我自己也患过病，也当过编辑，各种感受都有一些，说几句由衷之言，并非危言耸听。但愿我们的同志遇事深思熟虑，千万不要乱拟方案，像庸医那样乱开药方，以免害死了人；对于自己没有把握的一切问题，还是不滥作主张为好。
　　然而，有人会很不高兴地责问：这不是放弃领导和放任自流吗？回答：似乎是，其实不是。说它似乎是，因为我们的领导是要大胆地放手、放手、再放手；既然如此放手，原来的一套领导方法恐怕就得改，也就是说，在某种意义上应该允许某种程度的放任。
　　说它其实不是，因为在原则和方针上毕竟还有领导，决不能变成无政府状态。而我们的人民群众这些年来受了革命的教育，也可以相信他们不会差到哪里去的。既然如此，就什么也不可怕了。那些天天怕出乱子，天天叫喊“放不得”的人，真是庸人自扰，瞎操心了。
　　……

废弃“庸人政治”
生命的三分之一
欢迎“杂家”
评《三十三镇神头图》
堵塞不如开导
爱护劳动力的学说
三分诗七分读
两座庙的兴废
从三到万
说大话的故事
一个鸡蛋的家当
陈绛和王耿的案件
非礼勿
多学少评
《平龙认》
谁最早发现美洲
事事关心
不要空喊读书
形而上学的没落
八股余孽
古代的漫画
“放下即实地”
“伟大的空话”
“推事”种种
人穷志不穷
涵养
保护文物
错在“目不识丁”吗？
智谋是可靠的吗？
王道和霸道
三种诸葛亮
有法与无法
为李三才辩护
学习需要指导
围田的教训
生活和幽默
不要滥用号码
“半部论语”
茄子能成大树吗？
学问不可穿凿
文丑与武丑
昭君无怨
自学与家传
专治“健忘症”
他讽刺了你吗？
由张飞的书画谈起
林白水之死
是简化字还是错别字呢
肩头是能挑担子的