场所不仅仅是体验的对象，同时也是生产的开口处。通过这个开口才能产生立足于场所的建筑，进而产生与大地融为一体的生活。
当开始关注“生产”这一活动时，就会发现“场所”突然放出了光芒。若能通过开口处（场所）的力量将建筑与生活连为一体，那么建筑作为纽带，也能将场所和生活连接起来。
请注意“开口处”这一词汇。所谓开口处本质上都是很小的东西。正因为小才被称作开口处。“场所”就是存在于没有头绪的广袤世界中的微小的开口处 。
场所本身就是很小的存在。正因为小，才能去粗取精，进行生产。“国家”这个场所过于宽广，只有更小的存在才能称得上场所。
从“大场所”到“小场所”
现在的后工业化社会，是一个国家概念被不断淡化的时代。在以国家为框架的范围内运作的传统企业将被淘汰、被弱化的时代终于到来了。
在这个时代，只有跳出国家框架参与国际化活动的跨国企业，以及与地区紧密结合的小型企业才能存活下来。全球化的跨国企业实力可以凌驾于国家经济实力之上，国家被相对弱化，成了一种模糊的存在。
其结果就是几乎所有国家都面临严峻的财政问题，国家的领导力和权威日益下降，政治的不稳定状态持续不断。国家结构本身在动摇的情况并不仅仅是日本特有的。
在这个新时代我们应该依靠的“场所”早已不是国家这一“场所”了。那种依靠日本或美国这样的“大场所”进行建筑设计和城市规划的方法也变得毫无意义。即便是追求日本风格或者美国风格的建筑也是如此。
在从普世主义转向“小场所”的过程中，其重大的转折点应该就是2011 年3 月11 日发生的东日本大震灾、海啸以及福岛核电站泄漏事故吧。
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