南子，现居乌鲁木齐。媒体人。
　　出版作品：
　　散文集《奎依巴格记忆》
　　（2004年，百花文艺出版社）
　　历史入文随笔集《洪荒之花》
　　（2006年，新疆人民出版社）
　　历史人文随笔集《西域的美人时代》
　　（20lO年，广西师范大学出版社）
　　长篇历史小说《楼兰》
　　（2011年，中国国际广播出版社）
　　长篇风俗小说《惊玉记》
　　（2012年，贵州出版集团，贵州人民出版社）
　　散文集《游牧时光》
　　（2013年，光明日报出版社）
　　散文集《蜂蜜猎人》
　　（2013年，青海人民出版社）

　　《精神病院：现代人的精神病历本》是一面观看自我身心的镜子。一部冒犯之书。
　　精神的伤残是人在社会性和生物性上的失败，因为，它使入的骄傲蒙垢。作者几年来通过对这一题材的关注，展示出来的是一个“心理有缺陷”的群体的生活形态，并通过这蝗病人的生活记录，让读者了解到这些看似行为异常的人群的“真相”。让我们意识到，这是一个多么需要理解和帮助的群体，为了适应这个并不宽容的世界，他们要付出怎样的努力。
　　而某种精神病理的说法仍令作者颇感疑惑，因为“病”与“非病”的界线在许多时候并不截然：因为作为一个正常人的世界，我们的精神世界跟他们的世界到底有多大距离？或者只是在混同中略有差异？要知道，在“病人”与正常人之间，有一大片模糊的、很难说清、难以界定的边缘地带。因而在《精神病院：现代人的精神病历本》中，作者真诚地将自我成长的历程娓娓道来，以探究这一看似“禁忌”的话题。
　　“拯救源于治愈。”作为一部关注现代社会边缘人的作晶，了解这些“特殊病态的人群”是尊重他们的开始，尊重是接纳他们的基础，而接纳，则是他们最终需要的平等。

　　除去大墙，这些被称作是“疯子”的人意识也是失重和混沌的，如一重厚厚的壁垒，上面长满了枯萎了的精神的稗草。因而，在这样一个理性的时间中，我想到那些患有精神分裂症、恐惧症以及妄想迫害症的人，心里便不能释怀。我写下他们，也像是在察看自己内心的阴影。
　　对精神病人的禁闭最早始于15、l6世纪。在欧洲，随着麻风病人的减少，麻风病院被改造成精神病院，以最特殊的方式禁闭和照料精神病人，他们创建医院的目的之一就是保证疯子的安全直到他们恢复理智。但这些“危险”的精神病人是与乞丐混在一起的，而当时的乞丐被认为是最大的社会问题。
　　传说中，世界上最知名的禁闭精神病人的地方是英国伦敦的伯利恒医院。它创建于1242年，到1403年止，仅住过6名精神病人，但到了18世纪时，伯利恒医院的知名度几乎可以与伦敦塔、威斯敏斯特大教堂相媲美。它成了一个能吸引大量伦敦游客、贵族们的观光景点，参观狂躁、凶暴的精神病患者极其古怪、滑稽的行为成为有钱人的一种时髦的娱乐活动，即便到了19世纪晚期，伯利恒医院的门票也是供不应求。
　　无独有偶。同样，1784年建于维也纳的著名的疯人塔也与伯利恒医院齐名。
　　我曾经在国外一本的画报中，看到过这座著名的维也纳疯人塔的景观。
　　这是一幅黑白画像。
　　数名男性患者均衣衫不整、蓬头垢面，他们有的人裸露出全身肮脏的身体呆坐一旁；有的人狂躁地舞起手臂，来回奔跑在被禁闭的四方形高墙内；还有的人旁若无人地在墙上信手涂鸦，或者朝着墙上一格格小窗里正饶有兴味观看他们的贵族扮鬼脸，哇哇大叫……恐惧，成了一种游戏。
　　而这些有钱人的目光如同魔法一样，穿越门与门的阴影、墙与墙的束缚，厚厚的墙环拱着，无法阻止他们向下面张望的视线。当口水、臭鸡蛋还有尖叫砸向这些疯子，提醒他们必须仰起脸来的时候，好在还有这么一条向上的通道！可是有什么用？癫狂、任性、恐惧……在他们的血液中鼓涨，并泼绘出周边尖刺状的形状来，让他们在扭曲的目光中看见城市在燃烧、天空在旋转、人群如蚊蚋、坟冢在开裂……
　　……

精神病院
墙
绳索
窗户

病院日志他们
病例一 脆弱的器皿
病例二 怀有恐惧的人
病例三 文疯子——伊和
病历四 孤独的人不说自己孤独——马跃
病历五 画火车的人——王忠良
病历六 怕光的人——林晓
病历七 一个难过的女人——章慧
病历八 自杀的音乐教师——韩雪
病例九 青春课——叶顺顺
病历十 “钟情妄想症”——孟甜

病中书
被月亮打击的人
偷窥
我的手
执镜者
我是怎样消失的
汁液
味道
疼痛
奎依巴格记忆

心理医生在吗
我的病
下沉
脸
隐匿的人

拯救源自治愈
遗传
对隐匿生命的访问——写给红掌
药
喷泉
被饲养的黑夜