太宰治（1909-1948），本名津岛修治，日本战后“无赖派”文学大师，与川端康成、三岛由纪夫同为战后文学的巅峰人物。无赖派文学是指以自谑的态度来表现战后日本人精神与感官世界的双重委靡，疏远于主流之外，以颓废抵抗社会化，对战后日本文学的影响深远。以太宰治为代表的“无赖派”作家敏锐地把握住战后日本民众颓废迷惘的心态，赢得了读者广泛的共鸣。其代表作有《斜阳》《丧失为人资格》等，书名原文“斜阳”“人间失格”均成为当时的流行语。他是日本读者阅读得最多的作家之一。
　　太宰治是二十世纪日本文坛的鬼才，文风独具一格。本书选入其最有代表性的作品，包括《斜阳》《丧失为人资格》《维庸之妻》以及其他作品两篇，可以一窥作者短暂创作生涯中的精华。

    《外国中短篇小说藏本：太宰治》太宰治的文学符合传统“私小说”的样式标准。实际上，那却是一种（仿佛是一种）“逆向性”的、人为设定的结果。正是在这个层面上，太宰文学在日本现代文学或日本“私小说’’发展史上具有着十分特别的意义。

　　太宰文学作为昭和文学不灭的金字塔的地位正变得越来越稳固。
　　——日本著名评论家鸟居邦朗
　　
　　我很喜欢太宰治，而梁朝伟总让我想起他。
　　——王家卫
　　
　　我对太宰治文学所抱有的厌恶情绪是异常强烈的。第一，我讨厌这个人的脸。第二，讨厌这个乡下人“洋气十足”的趣味。第三，讨厌这个人扮演了一个与自己不适合的角色。一个想和女人'情死'的小说家，总得多少有点严肃的风貌才行啊！
　　——三岛由纪夫
　　
　　虽然三岛由纪夫讨厌太宰治，可我觉得三岛由纪夫的文章本身就很像太宰治的文章。我觉得这两个人的作品里都有很多警句；有的地方是用警句替代描写。尽管我觉得很滑稽，但是不得不说，三岛由纪夫是用太宰治的文体来写东西的。
　　——大江健三郎

　　我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒惰，人们就传说我懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不懂创作。我伪装说谎，人们就传说我是骗子。我伪装有钱，人们就传说我是富翁。我伪装冷淡，人们就传说我是冷漠的人。然而当我真的痛苦不堪发出呻吟时，人们却说我假装痛苦。
　　永远不对路。
　　到头来，难道除了自杀别无选择？
　　我痛苦不堪，难道只有自杀么？念及于此，我不禁放声大哭。
　　《斜阳》
　　我则一个人逃也似的再次跑上屋顶，横躺下来，仰望着饱含雨水的夏夜星空。此刻，袭上心头的情感既不是愤怒，也不是厌恶，更不是悲伤，而是一种无以复加的恐惧。那并不是对于墓地幽灵的恐惧，而是在神社的杉树林里，冷不丁撞见白衣神体时才可能感受的一种难以名状的、来自远古时代的极度恐惧。我的少白头就是从那天夜里开始出现的。终于，我对一切都丧失了信心；终于，我对人产生了无休止的怀疑，对这世上的一切营生都不再抱任何期待，不再有任何喜悦，也不再产生任何共鸣。事实上，那次事件对我的一生产生了决定性影响。仿佛有人迎面一刀砍中了我的前额一样。自那以后，每次不论接近任何人，那道"伤口"都会隐隐作痛。
　　《丧失为人资格》
　　……

丑角之花
津轻
斜阳
丧失为人资格
维庸之妻