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文献来源:
出版时间 :
关于来洛尼亚王国的13个童话故事:增订插图版
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787108044419
  • 作      者:
    (波兰)莱谢克·柯拉柯夫斯基(Leszek Kolakowski)著
  • 出 版 社 :
    生活·读书·新知三联书店
  • 出版日期:
    2013
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作者简介

  莱谢克·柯拉柯夫斯基(Leszek Kolakowski,1927-2009),20 世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家,也是作家和翻译家,享有国际声誉。先后任教于华沙大学、美国耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学等,1970 年起赴英国牛津大学万灵学院任高级研究员。
  柯拉柯夫斯基一生发表了三十多部著作,并多次获得波兰和其他国家的大奖,主要包括:尤日科夫斯基基金会奖(1968)、德国作家和平奖(1977)、麦克阿瑟奖(1982)、杰弗逊奖(1986)、托克维尔奖(1994) 以及美国国会图书馆第一届约翰·克鲁格人文科学和社会科学终身成就奖(2003)。最主要的著作有:《马克思主义主流》(1976 - 1978)、《宗教, 如果没有上帝……》(1982)、《形而上学的恐怖》(1988)等。文学方面,有三本短篇故事集最为著名, 在世界上广泛流传:《关于来洛尼亚王国的十三个故事》(1963)、《天堂的钥匙》(1964)和《与魔鬼的谈话》(1965)。

  杨德友,1938 年生于北京。山西大学外语学院教授。专业兴趣为中西文化之根比较、比较文学、欧陆文学。从事译事多年,并获得波兰政府传播波兰文化成就奖、中国翻译协会资深翻译家表彰。
  译著主要有:《石头世界》(花城)、《寂寞联机》(花城)、《怀旧的未来》(译林)、《思考与回忆:俾斯麦回忆录》(第一卷)(三联、东方)、《回忆·梦·思考:荣格自传》(上海三联,合译)、《论基督徒》(上、下)(三联)、《理解俄国:俄国文化中的圣愚》(三联)、《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》(上、下)(华夏)、《帝国意识:俄国文学与殖民主义》(北京大学)、《未来千年文学备忘录》(辽宁教育)、《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》(三联)、《福地》(漓江,合译),《阿里与妮诺》(新星,长篇小说),《米开朗基罗诗全集》(辽宁教育)、《遗嘱集》(华东师大),并为《读书》、《名作欣赏》、《世界文学》等刊物供稿。

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内容介绍

  《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下,嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人,他们无视浅显明了的道理,硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣,却发人深思、意味深长。
  《天堂的钥匙》是故事新编,站在无神论的立场上对《圣经·旧约》作出解释,并且为每一篇故事得出结论,或者说“教训”,保持着超然的、争辩的、欲言又止
  的态度和不动声色的面孔。
  《与魔鬼的谈话》叙述的题材都是我们——或者说欧洲文化背景下的人们与魔鬼的关系。基督教教义所指的魔鬼(Devil),本来是上帝创造的天使之一,但是他妄想和上帝比高下,因为反叛上帝而堕落,变成魔鬼。但是他依然具有超人的能力,专门抵挡上帝,引诱人作恶、犯罪。八篇短篇故事用诙谐的口吻讲述与魔鬼相关的人和故事,充满了讽刺批判的力量。

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目录
前言<br /><br />关于来洛尼亚王国的十三个童话故事<br /><br />我们是如何寻找来洛尼亚的<br /><br />罗锅儿<br /><br />儿童玩具的故事。<br /><br />漂亮脸蛋<br /><br />乔木如何装扮成老先生<br /><br />名人<br /><br />马姚尔大神丧权退位<br /><br />红斑点<br /><br />捣乱的用品<br /><br />如何解决长寿问题<br /><br />恼人的水果糖<br /><br />最大的争吵<br /><br />极端羞愧<br /><br />大饥荒<br /><br />※附录一<br /><br />涉及认同和归属的四篇童话<br /><br />1.关于麻雀与鼬鼠的叙利亚童话<br /><br />2哥普特教派有关逻辑学家与蛇的童话<br /><br />3.关于驴贩子的波斯童话<br /><br />4.狐猴战争<br /><br />※附录二<br /><br />不从事花园耕耘的五大理论<br /><br />1.马克思主义理论<br /><br />2.精神分析理论<br /><br />3.存在主义理论<br /><br />4.结构主义理论<br /><br />5.分析派哲学<br /><br />天堂的钥匙<br /><br />上帝,或日人类行动动机与后果二者之间的矛盾<br /><br />以色列人民,或日毫不利己做法的后果<br /><br />该隐,或日对“论功行赏”原则的解读<br /><br />挪亚,或日对团结的考验<br /><br />罗得之妻,或日求助过去<br /><br />撒拉,或日道德中一般与个别的冲突<br /><br />亚伯拉罕,或日高尚的悲哀<br /><br />以扫,或日哲学与交易的关系<br /><br />上帝,或日宽恕之相对论<br /><br />巴兰,或日客观愧疚问题<br /><br />扫罗王,或日生活中的两种坚持<br /><br />喇合,或日真实的和想象中的孤独<br /><br />约伯,或日美德之矛盾<br /><br />希律王,或日道德家的困境<br /><br />路得,或日爱情与面包之间的对话<br /><br />雅亿,或日误入歧途的英雄主义<br /><br />所罗门,或日世人如众神<br /><br />撒罗米,或日人都有一死<br /><br />与魔鬼的谈话<br /><br />伯尔纳神父的重要布道<br /><br />生于色雷斯的王子、歌手和丑角一一俄尔甫斯的辨白<br /><br />教士、神学家彼得阿贝拉尔的情人海萝伊丝的祈祷<br /><br />形而上学家、格但斯克市民亚当叔本华的辩证法告诫<br /><br />华沙,1963年12月20日魔鬼形而上学记者招待会速记记录<br /><br />路德博士1521年在瓦尔堡和魔鬼的谈话<br /><br />使徒圣彼得受诱惑<br /><br />恶魔与性<br /><br />对恶魔来说哪个门最大<br /><br />淫荡巫师与魔鬼的密谋<br /><br />有效的祓魔<br /><br />祓魔人受到魔鬼迫害以及结论<br /><br />※附录三<br /><br />论《与魔鬼的谈话》的四篇短文<br /><br />等式<br /><br />隐蔽的真实<br /><br />波兰的魔鬼<br /><br />十一条论纲和一个问题<br /><br />译后记<br /><br />增订版后记
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