塔杜施·博罗夫斯基（Tadeusz Borowski，1922-1951），诗人、作家，“二战”后波兰最重要的作家之一，1943年到1945年期间，先后被关押于纳粹奥斯维辛集中营和达豪集中营。战后发表反映其集中营经历的两部短篇小说集《告别玛丽亚》和《石头世界》。因战时的亲身经历、所见所闻和战后的文坛气氛均令他绝望，在不满二十九岁时自杀身亡。

　　“二战”期间，上千万无辜民众被关进了纳粹集中营，毫无选择的权利。基本的生存受到威胁，他们当中许多人不得不选择偷窃、玩弄手段，为了活着而不惜一切代价：因为儿子偷面包，做监工的父亲吊起儿子的脖子；因为想要活下去，年轻母亲不愿认领自己的孩子；因为想要多一碗汤、多一床毯子、靴子厚一点，那些具有行刑人与受害者双重身份的、从犯人中选出来的犯人看守们将成千上万无辜的生命送进毒气室……
　　《在我们奥斯维辛：塔杜施·博罗夫斯基短篇小说集》用客观、冷静的笔触描写了集中营里不同人的生活和命运：他们的反应、行为和生存方式。他的作品充满勇气，他敢于直面悲惨环境和身处其中的自己。
　　《在我们奥斯维辛：塔杜施·博罗夫斯基短篇小说集》不仅是波兰文学，也是世界文学的杰作。他文风简洁、笔法写实，但在朴实无华之中，意义深邃，远远超越了纯粹的事实。

　　只要波兰文学存在下去，博罗夫斯基描写奥斯维辛集中营的短篇小说就必将留存于世。
　　——读者
　　
　　我全部的作品之所以能够写出，皆因我对博罗夫斯基的散文作品着魔迷醉。
　　——凯尔泰斯·伊姆雷（匈牙利著名作家，《无命运的人生》作者，2012年诺贝尔文学奖得主）
　　
　　博罗夫斯基描写奥斯威辛集中营的短篇小说，不仅是波兰文学，也是世界文学的杰作……《在我们奥斯维辛：塔杜施·博罗夫斯基短篇小说集》是关于人对人的所作所为的最为残酷的见证，也是一个无情的判断，亦即：人对人施恶可以无所不用其极。
　　——扬·科特（波兰著名文学评论家）
　　
　　在二十世纪描写残暴行为的大量文学作品中，很少能够找到从罪犯胁从犯角度写出的叙事作品。作者们一般对这样的角色感到耻辱……贝塔（博罗夫斯基）描写“输送囚徒”的短篇小说，我认为应该收进反映极权社会里人的命运的所有文学选集。
　　——切斯瓦夫·米沃什（波兰著名作家，1980年诺贝尔文学奖得主）

　　我们在院子里走来走去，不着寸缕。灭虱工作终于搞完了。为了灭虱，我们脱光身上的衣服，拿到装满齐克隆B溶液的水槽里浸泡。齐克隆B溶液不仅能杀死衣服上的虱子，用在毒气室里效果也很好。现在只有“西班牙山羊”原注：用铁丝网缠绕的木头支架。对面营房的犯人们还没拿回衣服。尽管有了穿的，我们还是一样赤身裸体在院子里走来走去：气温太高，热得人受不了。集中营戒备森严，不要说犯人，就是一只跳蚤，都溜不出去。劳动突击队也耐不住热歇着了。整整一天，成千上万名赤身裸体的男子就在路上有气无力地走来走去，三三两两聚在广场周围；还有人依墙靠着或者跑到屋顶上躺着。我们最近一直睡硬木板，因为床垫子和毯子被送去消毒灭虱了。在后门哨所那里，我们能看到比克瑙的妇女集中营，那边的灭虱运动也开展得热火朝天。两万八千多名妇女一样脱得精光，然后被赶出了营房。现在她们都挤在两边哨所看台中间的大广场上。
　　气温不断攀升，时间愈发难熬。就连我们平日里的消遣也没了踪影：通向焚尸炉的大道上空无一人。算上今天，已经有好几天没有新的犯人运到集中营来了。有一部分加拿大区原注：指集中营里的财富与富裕。具体说来，是指集中营里的劳动帮派成员，或者劳动突击队。他们协助纳粹将犯人们从死亡列车上赶下来，送进毒气室。已经清算完毕，并指派给哈门茨的一支劳动突击队，当然是最死忠的那种。要知道在集中营里有自己一套准则，建立在嫉妒之上：当那些有权有势的落了难，他们的朋友们保证会落井下石，让他们雪上加霜。加拿大，我们的加拿大区散发的不是枫树林的气息，而是法国香水的味道；这里积攒了成堆的钻石珠宝，还有无数欧洲各国的货币。
　　我们几个坐在架子床最上面一层，双腿垂在床沿下。我们把一条条整齐的面包切成片。面包又松又脆、口感有点糙，但这样可以保鲜一阵子。这可是从华沙捎过来的，就在一个星期前，这条白面包还在我母亲的手中……我的主啊，我的上帝啊……
　　我们打开包裹，取出熏肉、洋葱，还开了一罐炼乳。亨利，那个法国大胖子，做梦都想着从斯特拉斯堡法国东北部城市，靠近法德边境。、巴黎、马赛等地方发过来的运犯人列车中搞几瓶法国红酒。这会儿他汗如雨下。
　　“听我说，monami法语，意味”我的朋友“。，下次我们再上站台，我要给你们弄点货真价实的香槟。你们还没试过香槟的味道吧，是不是？”
　　“没喝过。但你永远不可能把香槟偷偷带到集中营里来的，别勾引我们啦。你还不如试着给我整两双鞋子呢——就是那种带排汗孔、双层鞋底的。对了，上次你答应我的衬衣呢？都这么久啦！”
　　“不着急，不着急。再有犯人运过来，我保证给你都搞定。马上又要上站台啦！”
　　“要是以后没有那种进‘毒气室’的犯人了怎么办？”我恶狠狠地说，“难道你没发现现在这儿的日子越来越好过了吗：可以随身带行李，看守也不打人了。甚至你还能给家里写信……各种消息满天飞，该死的，据说他们都快没人运来了。”
　　“别瞎说。”亨利一脸严肃，他嘴里塞满了沙丁鱼，脸上两块横肉随着咀嚼有节奏地抖动着。虽然我们称兄道弟很长时间，但我还不知道他姓什么。“别瞎说，”他用力咽了一口饭，“他们可不能没人运来，否则我们会在这个鬼地方饿死的。我们全都靠他们带来的过日子呢。”
　　“全都？我们可自己有包裹……”
　　“没错，你和你的朋友，还有你们的十来个朋友。你们有些波兰人有包裹。但我们有没有？犹太人呢？还有俄国佬呢？要是我们没了吃的，没有犯人们带来的物资，你以为你还能像这样安安稳稳地吃你们这些包裹里的东西？我们就不同意。”
　　“你们会的，你们会像希腊人一样饿死的。在这儿，谁有吃的，就谁说了算！”
　　“不管怎么说，你们够吃的，我们也够吃了，还在这儿争啥啊？”
　　没错，为什么要争啊？他们不缺吃的，我也不缺，我们吃在一起，睡也都在一样的架子床上。亨利将面包切片，他还做了一份西红柿沙拉，里面放了从内部餐厅弄来的芥末，味道不错。
　　在我们床铺下面，营房狭窄的过道上挤满了汗流浃背的赤裸男子。有的挤在下面几层床铺上，八个或者十个人一堆。他们一个个干瘦如柴、颧骨深陷、不着寸缕，发出阵阵汗液与粪便混合的臭味。就在我下面，最底层一个铺位上躺着一个拉比拉比：犹太教宗教领袖，通常为主持犹太会堂的人，有资格讲授犹太教教义的人或犹太教法律权威。。他用从毯子上撕下来的破布裹着头，正捧着一本希伯来文的祷告书（集中营里可不缺这一类的读物）大声朗读。他的语调没有变化，仿佛在哀诉。
　　“怎么没人让他闭嘴？他一直在那胡言乱语，就像他抓住了上帝的脚一样。”
　　“没必要。让他疯去吧。他们马上就会把他丢进炉子里去的。”
　　“宗教是精神鸦片，”亨利故作权威地卖弄。他靠放租过日子，是一名共产主义者，“要是他们没有上帝与永生的信念，他们早就把焚尸炉砸得粉碎。”
　　“那你怎么不去砸啊？”
　　有人反问，法国佬装作没听到。
　　“蠢蛋。”他冒了一句，往嘴里塞了一个西红柿。
　　我们刚吃完点心，门口突然一阵骚动。穆斯林原注：在集中营里，穆斯林指那些肉体和心灵都已经崩溃的犯人。他们既不能也不想再活下去——准备进毒气室的那些人。们吓得赶紧钻进他们的铺位里躲起来，一名信使跑进犯人看守犯人看守是从集中营犯人中选出来的，协助纳粹对犯人进行管理。他们住的要比一般犯人好，享有更多特权。的单间。犯人看守跟着就从屋里出来，一脸严肃。
　　“加拿大！列队此处原文为德语，Antreten！！快！有新犯人要运来啦！”
　　……

在哈门茨的一天
女士们，先生们，请进毒气室
在我们奥斯维辛（九封信）
这条路，那条路
施林格尔的死
抱着一个包裹的人
晚餐
一个真实的事件
沉默
一月反攻
一次访问
石头世界