北方女子，却一如从江南走来，文字里那一抹灵气，清丽而忧伤。她的语言里有一种境，浓浓淡淡，浸浸染染，总让人想起一桃花流水浅深红一这样的句子……果然是女心婉约。
　　如今只剩下这石几石凳。而头上依然花开花落，明月相照。可育谁知道这曾是盛宴凋零处，狐狸们的棋局。
　　也有那个单衫杏子红的女子，折下梅是为了寄往西洲的？忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲茌何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。可她只知道西洲在江北，却不知在江北的何处，只知道他无论是去还是来，总会经过那个桥头处的渡口，一日一日，任光阴回复，任伯劳往返，门外风吹乌桕树，只当是你回来了。可开门郎不至。我也只是无事，不过出门去采采红莲。

　　“名妓闲僧，亦在月下，浅斟低唱，弱管轻丝。”这是张岱眼里的西湖。
　　名妓闲僧是风雅之人尽显风流的两种最可意的伴儿，走到哪，哪即是风景。况置于西湖。
　　因而西湖之美早已不是风景，是人，是故事。如小青的诗，琴操的琴。
　　奈何张岱与袁宏道二人，怎样的一支千娇百媚的烟霞妙笔，说的也只是风和景，风景里没有故事，没有人，也算不得什么。人面桃花相映红的好，是因为那个倚于门槛前的女子，并不只是说桃花。她只管站在那里，与恰好路过的人两下目接，心里欢喜，却不好意思起来，转头看那粉墙下的一树桃花，嫣然百媚，所以觉得那花亦是美人，美人亦是花。撼动是在心里头的，叫做人面桃花。
　　而张岱与袁宏道也不过是这样的过客，西湖在他们眼中只不过是那桃花罢了。所以只觉得是一种没有法子的惆怅。
　　千古一人唯有苏东坡，他才是真正酣睡于西湖边上的人儿，真正懂得西湖天机造化的人。
　　因他主宰过西湖，无论是仕宦官场，还是深街曲巷，哪怕是路边闲草，都曾是他的。
　　他时任杭州太守，在那里锦帽貂裘，千骑卷平岗地做过主人。
　　他与琴操的故事，更是让人记得分明。她的一缕琴音也总是在西湖回旋着，无限空渺。
　　那时的东坡是杭州太守，他与琴操相识。能与苏东坡往来的女人，那一定不只是柳绿花红模样好，最主要的，她得有蕙质。其实，琴操也是妓，名妓。这种身份，结局早已注定，挣扎亦是徒然。
　　她与东坡本也没有什么缠绵的故事，只是两人在一只小船上，因为苏东坡的几句话便被度出了尘世的人，那便是琴操。
　　这个琴操女她不只是会弹琴，不只是会作诗，她情趣高雅空灵，心内有禅意，于是正合了苏子瞻的口味，便特别地喜欢她。于是，那天细雨斜飞，她便于千千万的红颜中，有幸与子瞻同坐于小舟之上，泛于西湖。这样的约会自不必楼船盛筵，舟内净几小炉，素瓷静递即可。
　　两人家常打扮，却更有几分仙风，一杯茗，一支琴曲，素面相对。
　　他已忘了她是杭州城十里烟花的青楼人，眼前的，只是知己红颜。只有一腔难言心事。
　　小舟缓缓滑过水面，湖水悠悠，宛若那一支刚刚落下的琴曲。
　　这样的场面不能谈情亦不能说爱，说什么都觉得是亵渎。几多富贵功名，几多红尘逐浪，在西湖的遥遥烟雨中，亦了无踪影，唯见两岸江山隐隐。
　　可不可以，我们就这样相对着，到终老。或许有那么一刻两人都这样想过。
　　终于，子瞻笑说：“我做长老，你来参禅，如何？”
　　琴操敬诺。敬诺，是缘于内心的崇尚，是心有期待。哪个女人遭遇这样的男人，都是宿命的劫，注定逃不掉。何况心性极高的琴操。她期待子瞻给她一个允诺，哪怕对着西湖的好风好水，只为应个景儿也好。
　　子瞻问：“何谓湖中景？”
　　琴操对：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
　　子瞻问：“何谓景中人？”
　　琴操对：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”
　　景即是人，人即是景。因景着了人的颜色，所以人能看得懂。
　　那子瞻却问：“何谓人中意？”你小女子怎样的学识品位，眼光有多深，一试便知。只是这话很幽深，要紧的是，看问者与答者是不是心思相通了。
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卷一·春梦
胭脂砚
春以为期
眉子砚
幽兰调
凤求凰

卷二·笙歌
莺莺烧夜香的汗巾儿
碧纱橱，低映月儿明
斜倚熏笼坐到明
陌上拾得旧花钿
胭脂尘
红藕香残

卷三·叩问
小辋川
小鼎茶初熟
画堂三月初三日
折枝花
怕黄花也笑人岑寂
十二美人图
七夕乞巧
秋深帖
流云百蝠

卷四·定情
我出东门游
何以致拳拳，绾臂双金环
何以致殷勤，约指一双银
何以致区区，耳中双明珠
何以致叩叩，香囊系肘后
何以致契阔，绕腕双跳脱
何以结恩情，佩玉缀罗缨
何以结中心，素缕连双针
何以结相与，金薄画搔头
何以慰别离，耳后玳瑁钗