如我读《求学记》。作者写到她为了争取三个女儿(大幼、二幼、三幼)的读书权利,历尽千辛万苦,饱尝求学之难,这使我马上想到蔡元培执掌北大时的办学之艰。后者是蒙受北洋军阀的打压和封建势力的围剿,而前者则是遭遇时局的迫害和政治运动的磨难。历史经过百年,而对教与学的摧残却一如既往,只是戕害之形式有变。但百年前毕竟尚有蔡元培,而今蔡元培又何在?在大幼、二幼、三幼的儿童时代,蔡元培已是远逝,而在当今的中国蔡元培更是无影无踪!
大幼、二幼和三幼的童年所幸有一个像作者这样的母亲,她竭尽全力护卫孩子接受教育的权利,得以在那种畸形得疯魔的岁月能够完成他们的基本教育,这真是奇迹,也是母亲的伟大!尤其令我非常惊异并给予极大敬意的是周女士非但完成了三个孩子的一般教育,还辅以在当时几乎已经完全灭绝了的美育,作者写道:“二幼的学校功课我并不过问,我要求她一定要成绩优良,而且我给她的课外作业不轻。每周我从乡下回来,一定要严格检查,我布置的课外学业为参加业余绘画班。每周背一首古诗、一首词。每日一篇日记,一大张毛笔字,十张速写。后来还增加了乐器琵琶的练习……”作者对三女儿三幼也如此,她写道:“我布置三幼的课外作业是每天写一大张毛笔字,她们的书法老师,是我们近邻当代大书法家沙孟海先生。另外还学习古筝、古琴。”这都使我想起蔡元培先生对美育的高度重视。
蔡元培1917年就首倡以美育代宗教说,1919年在五四新文化运动中又大声疾呼“文化运动不要忘了美育”!他一生宣扬美育,终生不渝。他认为通过美育,可以培养高尚的精神、健全的人格。蔡元培提倡美育,起先是为了在那视科学为万能而人类已开始物化了的时代,找回失落了的人之所以为人的人文情怀。
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——周有光
周女士在那人妖颠倒、黑白混淆、善恶不辨、美丑不分的时代,以待罪之身,对三个女儿厉行美育,显然是为了人生的美丽和尊严;这是真和假、善和恶、美和丑的搏斗,这一搏斗令人震撼,感人至深!
——沙叶新