《民国文存33：中国僧伽之诗生活》首选大家名作，尤其是对一些自新中国成立以后没有再版的名家著作投入了大量的精力，进行了整理。在版式方面有所权衡，基本采用化竖为横、保持繁体的形式，标点符号则用现行的规范予以替换，一者考虑了民国繁体文字可以呈现当时的语言文字风貌，二者顾及到今人从左至右的阅读习惯，以方便读者翻阅，使这些书能真正走入大众。佛教自东汉传入中国，对中国文化逐渐产生影响，自东晋以来，诗僧成为中国诗歌文化的一道重要风景绕。《民国文存33：中国僧伽之诗生活》从历代诗僧的诗歌创作出发，结合时代与社会风尚，参考历代诗论，分析僧诗的文学特色与文学成就。

前言
第一章  绪论
第一节  诗与禅
第二节  僧诗之特质
第三节  诗僧与隐士
第四节  诗僧与词客
第五节  僧诗总集的考查

第二章  南北朝时代
第一节  晋支道林为中国最早的一个诗僧
第二节  慧远
第三节  僧度、史宗与帛道猷
第四节  汤惠休与宝月
第五节  梁陈诸诗僧与北周二法师

第三章  隋唐时代
第一节  王梵志
第二节  隋唐之间的诸诗僧
第三节  唐代僧诗小论
第四节  寒山子
第五节  皎然
第六节  灵澈与灵一
第七节  盛唐以后诸诗僧

第四章  五代宋时代
第一节  贯休
第二节  齐己
第三节  五代诸诗僧
第四节  圣宋九僧诗一
第五节  圣宋九僧诗二
第六节  惠洪
第七节  道潜
第八节仲殊
第九节  北宋末季诸诗僧
第十节  入江西派之三诗僧
第十一节  南宋诸诗僧

第五章  元明时代
第一节  三隐之诗僧
第二节  释英与明本
第三节  元代诸诗僧
第四节  明初三大诗僧
第五节  道衍与德祥
第六节  明初诗僧五位
第七节  成化、嘉靖间诸诗僧
第八节  长干三诗僧
第九节  晚明诸诗僧

第六章  清代
第一节  正晶
第二节  顺治康雍间诗僧
第三节  明中与野蚕
第四节  乾隆朝诗僧一
第五节  乾隆朝诗僧二
第六节  嘉庆、咸丰间诗僧一
第七节  嘉庆、咸丰间诗僧二
第八节  晚清诸诗僧
第九节  一个殿后的诗僧曼殊
编后记