在西周时代，正是巫风比较盛行的时期，诗中的舞师所从事的当是巫师行业，而且他作为领舞者，定是比较高级别的巫师。不但外表潇洒俊美，能歌善舞让人敬佩，而且又有身份地位，如此一名优秀男子，怎能不让怀春少女心生恋慕之情呢？试想，这位俊美舞师的粉丝肯定是一拨又一拨的吧？他舞到哪里，便万人迷到哪里。他的美丽光芒是没有界限的，更不会是专属某一个人的，正如《魏风·汾沮洳》所写：“美无度，美无度”啊，生来就美貌啊！身材高挑又修长，额角宽阔又有型，美目张开向人瞟，那舞步真是妙啊，惹得少女们心生向往。
提及追星，可谓源远流长，可从我国古代美男子排行榜说起，我一直坚持认为，河南中牟（今中牟县）的潘安为古代第一美男。而“貌似潘安”一词，也早已成为千古美男的代称，可见潘安的知名度和认可度是远在其他美男之上的。若说潘安究竟有多美，史书载有三字：“美姿仪”，即“姿容既好，神情亦佳”，可见他容貌与气宇皆为人中之龙。潘安的美貌，在当时的社会生活中是引起过强烈轰动效应的，他也因此拥有了众多的铁杆粉丝和发烧友。还记得潘安年轻时的洛阳出游吗？引得远近的年轻姑娘看到他就不自觉地跟着他的车奔走，那场面想来相当惊艳壮观。女粉丝们还有更疯狂的呢，很多姑娘对他一见倾心，迫于无法亲近，便往他的车上投掷蔬菜瓜果，结果一路下来被“掷果盈车”，凡潘安驱车出游，往往各色水果满载而归。
可与潘安比肩的古代美男，唯有宋玉宋子渊，人称“美如宋玉，貌似潘安”。战国时鄢（今襄樊宜城）人宋玉是屈原的弟子，擅长辞赋。宋玉的美貌，史书虽无直接记载，但可从《登徒子好色赋》中窥见一斑，赋言“东邻之女”增之一分太长、减之一分太短，其肌肤胜雪、腰肢细软，如此玉人隔墙仰慕宋玉三年，他竟不为所动，可见其自信和自傲。
排行第三的当是卫阶，河东安邑（今山西夏县）人。由于卫阶生得“花一般娇，粉一般嫩”，又时常坐着白羊并驾之车在洛阳城游逛，远观恰如一尊白玉雕像，因此被人誉为“璧人”，后来“璧人”便成为美人的代称。卫阶也拥有一大批狂热的粉丝，到江东时竟“观者如墙堵”，他被无数女子里外三层层层围观，相传卫阶又极好借“清谈”卖乖，使得他在街头行进举步维艰，接连几天都无法好好休息，原本花娇粉嫩、体质不佳的卫阶，硬是这样被众粉丝给活活摧残早凋了。
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