周丽娜，山东蓬莱人。2000年取得文学硕士学位，进入烟台大学工作至今。2009年取得文学博士学位。现为中国传媒大学博士后流动站研究人员。
　　主要从事中国现当代文学、女性文学、中国现当代文学的影视改编研究。在《中国现代文学研究》（丛刊）、《齐鲁学刊》等核心刊物上发表学术论文10余篇，主持山东省高校人文社会科学研究项目7项，多次参与国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究项目、省级人文社会科学研究项目等的研究工作。

　　《被压抑的个人现代性：中国现代小说货币叙事研究》是中国现代文学研究领域首次以货币叙事为研究对象的专著。《被压抑的个人现代性：中国现代小说货币叙事研究》立足于重建中国现代文学史学科与中国社会现实的紧密对话关系，以个人现代性问题作为货币叙事研究的核心问题，从整体上分析描述中国现代小说货币叙事的叙事语境和叙事主体，阐述在传统货币观与现代货币观双重影响与制约下，中国现代小说货币叙事的继承与超越及其如何塑造知识者形象与女性形象。《被压抑的个人现代性：中国现代小说货币叙事研究》选取了鲁迅、茅盾、郁达夫、老舍、张恨水和张爱玲等代表性作家的货币叙事进行个案研究，并在前述研究基础上与西方文学货币叙事进行比较，总结了中国现代小说货币叙事的总体特征——被压抑的个人现代性。

　　同样的忧虑也出现在吴组缃的小说创作中，《樊家铺》（1934年）叙述货币如何制造了一对母女之间的矛盾冲突，并最终酿成悲剧的过程。线子的丈夫小狗子租种城里赵老爷的田地，受到赵老爷的重利盘剥，被逼抢劫杀人，事发后被抓进监狱。线子急需一笔钱搭救丈夫，对她来说，货币等于丈夫的性命。线子的母亲在城里侍候赵老爷，奉承主子，吝啬守财，积攒了一些钱，是唯一可以帮助线子的人，但她不肯借钱给女儿，因为她积攒的是她的养老钱，也是家里一群儿孙们的基本生活费用。母女两人因之结怨很深。最终，线子想趁母亲熟睡之际抢走包头里藏的钱，急乱中用烛台的铁签杀死了母亲。颇具讽刺意味的是，在线子拿着钱赶去救丈夫的路上，碰上了因土匪攻进城里而被放出来的丈夫小狗子。线子相信货币的力量，并为此杀死了自己的母亲，母亲死了，货币最终并没有发挥作用。货币扭曲了母女亲情：母亲因它不顾女儿的幸福；女儿为它杀死了母亲，这一包钱成为人性自私与罪恶的象征。当然，我们可以把悲剧的最终根源追溯到那个没有出场的人物赵老爷身上，但直接的原因却是货币，也可以说货币是赵老爷这样的罪恶势力的替代品和象征物。货币如同放大镜，往往能够使人性中潜隐的自私、虚伪等恶的因素显形。与鲁迅的《弟兄》（1925年11月3日）相似，彭家煌的《贼》（1927年7月19日）叙述的也是兄弟亲情如何被货币扭曲和异化的故事。吴振宇常常为缺钱而发愁，但这并不是因为没有钱寄回家，而是因为没有钱去享乐而痛苦。他的家里很穷，哥哥被逼去当兵做贼，父亲也多次写信向他诉。。说，但这丝毫不能引起他对亲人关心，反而为父亲诉穷的明片使他失去面子而恼愤。他痛苦的是自己目前没钱捧戏子，没钱请客，没钱享乐，货币对他来说是用来满足享乐欲望的，亲人的痛苦远不如他自己的面子和享乐重要。他宁肯牺牲基本的生存需要，把自己的大氅当了十元钱来请朋友，捧戏子。而沦落为贼的哥哥出现在他的面前，却丝毫不能触动他的兄弟之情，甚至担心哥哥暴露他们的关系，无情地坚持要送哥哥到区上去。与他同住的老罗反而出于对这个陌生偷儿的同情，拦住了他，并掏出两块钱给他的哥哥。振宇将哥哥送进会馆，还嘱咐他不准泄露他们的兄弟关系。最后，振宇又找同乡借了些钱，凑了十九块钱打发哥哥回家，自己也充当了一次好人。为防哥哥再找来，振宇赶快搬家了。他对亲人的苦难置之不理，却高兴地接受朋友的约请去游艺园看戏。一方面是吴振宇家里的贫困和哥哥的落魄，另一方面是他对享乐和面子的永无餍足。小说围绕货币问题揭示了人物的自私虚伪、忘恩负义。对于以货币为终极目标的人来说，亲情不过是他们谋取私利的工具。
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导论
第一节 货币叙事：一个被忽视的研究对象
一、货币叙事：文学与经济学的交叉地带
二、货币叙事与现代性问题
第二节 中国现代小说货币叙事研究的现状、价值与意义
一、中国现代小说货币叙事研究的现状
二、中国现代小说货币叙事研究的价值与意义

第一章 中国现代小说货币叙事的叙事语境与叙事主体
第一节 走向现代化：中国现代社会的经济发展
一、中国现代社会经济发展的现代化趋势
二、货币制度与普通民众的日常生活
第二节 未完成的现代性：现代经济理性建构的价值转型
一、中国传统货币观的主导话语：道德理性
二、西方现代货币观的建立：现代经济理性的价值建构
三、中国现代社会的货币观
第三节 在悖论中寻找平衡：中国现代作家的货币体验与货币观念
一、文学生产方式的转变与中国现代职业作家的产生
二、中国现代作家的多重货币体验
三、趋利避害：寻找平衡点的努力

第二章 承续传统：罪财意识与中国现代小说的货币叙事
第一节 富即恶——富人形象及生活世界的道德呈现方式
第二节 罪与罚——货币欲望的否定性叙事
第三节 异化叙事与“异化人”形象
小结道德理性与个人现代性建构

第三章 超越传统：世俗认同与中国现代小说的货币叙事
第一节 贫穷——人道符号、道德符号与政治符号
一、人道符号——被同情者
二、道德符号——被赞美者
三、政治符号——反抗者
第二节 错位的悲剧——对传统生存观的审视与反思
一、经济转型中农民的生存观
二、传统文人的生存观
三、两代人生存观的冲突
第三节 货币化人际关系的客观呈现
小结经济理性与个人现代性建构

第四章 中国现代小说货币叙事中的知识者形象
第一节 世俗自我——被拒绝的自我形象
第二节 贫穷——道德自我的标榜符号
第三节 对他者的指责——道德自我的确认方式
小结道德理性与知墩叩赖伦晕业纳矸萑贤琹

第五章 中国现代小说货币叙事中的知识者形象
第一节 商品化的女性——男性视点下被同情的客体
第二节 商品化的女性——女性视点下自愿选择的主体
第三节 经济权——女性获得独立与自由的基础
一、叙事立场：肯定女性的物质欲望与货币欲望
二、从经济主体到话语主体
……

第六章 作家个案研究
结语被压抑的个人现代性
参考文献
后记