目录

叙　语
泛论《诗经》学
西汉《诗》学
《毛诗》
宋代《诗》学
明季以来的《诗》学
我们怎样研究《诗经》
《周颂》
《周颂说》
《大雅》
雅之训恐已不能得其确义
《大雅》的时代
《大雅》之终始
《大雅》之类别
《小雅》
《小雅》《大雅》何以异
《小雅》之词类
“雅者政也”
《雅》之文体
《鲁颂》《商颂》述
《商颂》是宋诗
《商颂》所称不及宋襄公
《商颂》非考父作
《国风》
“国风”一词起来甚后
四方之音
“诸夏”和《国风》
起兴
《国风》分叙
周南、召南
邶鄘卫
王
郑
齐
魏
唐
秦
陈
桧
曹
豳
《诗》时代
周诗系统
非周诗
《诗》地理图
《诗》之影响
论所谓“讽”
《诗三百》之文辞
诗部类说
风
雅
颂
《诗经》中之“性”“命”字
论《诗经》中本无“性”字
《诗经》中之“令”“命”字
宋朱熹的《诗经集传》和《诗序辨》
《诗经》里的诗究竟是什么
《诗经》里的诗对我们有甚么教训
为甚么单要举出朱晦庵的《诗集传》和《诗序辨》
附录一：《诗经》文稿
附录二：傅斯年著述年表

内容摘要

     “诗三百，诗无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。
     《诗无邪：<诗经>鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。