这就涉及《西游记》作者的世界地理观念了。按照《西游记》所写，这个世界是由“四大部洲”构成的：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
把世界分为四大部洲的说法来自于佛教经典，反映的是古印度人的世界地理观念。但《西游记>里的“四大部洲”和佛教经典的“四大部洲”，却并不是一回事，只是约略地借了一个名称，实际上反映的是作者自己的世界地理观念。按照作者在此后一再写到的，南赡部洲所对应的是我中华之地，西牛贺洲是如来的灵山所在。当年孙悟空告别家乡的时候，坐上船，从东胜神洲出发，乘着东南风，向西北方前进，漂过东洋大海，来到南赡部洲，在南赡部洲晃了八九年，没有遇到高人，于是来到西洋大海，漂过西洋，这才来到西牛贺洲。根据他的行进路线，还有孙悟空的师父须菩提祖师所说的“东胜神洲和西牛贺洲隔着两重大海、一座南赡部洲”，以及中国古代的西洋和东洋概念，那么东胜神洲傲来国所对应的地方，就应当在今天西太平洋的一处岛屿之上。然而要判断傲来国花果山的具体位置有些困难，因为表面上看起来《西游记》写到了花果山出产的一些花果，根据这些线索推断出其具体方位应该不是没有可能，但细细考察就会发现一些问题，那就是按照《西游记》所写，花果山出产的花果多（要不怎么叫“花果山”呢）且很混乱，这里荔枝、龙眼、葡萄、橙子、椰子、栗子、西瓜、柿子都有，所以要是较真的话，地球上恐怕根本就没有这样一片神奇的土地。毕竟，《西游记》的作者是吴承恩也罢，不是吴承恩也罢，作为一个古代的中国人，要求他具有和我们今天的读者一样科学而完整的世界地理观念，是一件根本不可能的事情。
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