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文献来源:
出版时间 :
大清一秘:绍兴师爷汪辉祖的官场之道
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787214150264
  • 作      者:
    穆良城著
  • 出 版 社 :
    江苏人民出版社
  • 出版日期:
    2015
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编辑推荐
  绍兴师爷皆以他为楷模;朝廷要员争相邀其入幕
  他一生公正执法,廉洁爱民,勇做业界良心,并将毕生之所悟,撰写成诸多经典官箴,备受晚清幕友推崇。
  龙庄先生的人生历程,符合儒家“立德、立功、立言”的三不朽标准,堪称一部励志大片……

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内容介绍
  《大清一秘:绍兴师爷汪辉祖的官场之道》以历史的笔法,书写一代传奇。看绍兴师爷如何通达做人、端方行事。
  师爷的行当是一门艺术,师爷,起于明,盛于清。《大清一秘:绍兴师爷汪辉祖的官场之道》在欣赏一代有趣师爷的背后,更能了解一段历史、学习一种为人处事的艺术。
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精彩书摘
  《大清一秘:绍兴师爷汪辉祖的官场之道》:
  汪辉祖听后忙问原因。骆炳文分析道:“衙门里的公务,能了结的就了结掉,与案情关联不大的细节,就不要再去穷根究底了。有才华的人往往自恃聪明,不肯放过一丝一毫的细节问题,这就会让事情枝节横生,给他人带来无穷无尽的牵累。这样办事就是太过分了。圣贤也对此引以为鉴,十分谨慎。”
  骆炳文的这段话与汪老太爷所说的大同小异,就是做人做事应当恰如其分,不要过火。刑名师爷负责侦办案件,久而久之会养成认真负责、计较细节的工作作风,对案情原委明察秋毫。但物极必反,人至察则无徒。有些官吏和幕僚办案过于苛察,抓住各种琐碎问题不放,结果把案情的波及面给扩大了,不仅增加了办公成本,还可能让涉案各方受到不必要的损失。勤快遭人怨,费力不讨好,说的就是这种情况。
  良师益友的忠告让汪辉祖受益匪浅。他一直把骆炳文的这番话牢记于心,在数十年从政生涯中都注意“达而不过”的分寸。大是大非且人命关天的地方,汪辉祖不仅敢争,而且必争,务求公平执法,平冤昭雪;但对于那些无碍大局的细节,他就采取难得糊涂的态度,可结便结。
  随着工作阅历的不断增长,汪辉祖对幕道的认识也越来越深刻。在他看来,从事幕业的一大原则就是中正平和。
  汪辉祖在《佐治药言》中说:“幕之为道,所贵持平,切忌才。矜才则气质用事,易入于僻。又患无才,无才则拘泥不通,多涉于暗,与僻俱不能为犯人着想则同,足以败事误人,而僻者尤甚。”
  为幕之根本原则,贵在行事立论保持中正平和,不可以偏颇,更不该恃才傲物,眼高过顶。恃才倨傲之人,处置公务时就难免会意气用事,容易陷入褊狭险僻的误区。但与此同时,做师爷的又以缺乏才干为患事。因为缺乏才干,处置公务时就会拘泥不通,刚愎自用,不能做到权变通达,常常失之于暗昧无知。险僻之人和暗昧之人都不能为犯人设身处地着想,两种弊病都会败坏事情、耽误他人,但相比较而言,还是险僻这种缺点害人尤甚。
  ……
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目录
前言
第一章 清心为治本——择幕求官的律己之心
1.治无成局,清心为本
2.欲行其志者,不可不立品
3.能辨吉凶者,不行非分之举
4.俭用以范家
5.广交游而不滥交游

第二章 良仕择主而事——入幕事主的恭上之学
1.佐人以为治,入幕宜谨慎
2.就馆宜慎,不合则去
3.尽心事主,做事办案勿分畛域
4.忠言直谏,报德莫如尽言
5.读书贵致用,公事当精熟
6.称职在于勤
7.宾主各有本分

第三章 刚柔并济达而不过——官场沉浮的中庸之道
1.刚柔并济,不徒恃其勇
2.喜功躁进难立身
3.达而不过,为人做事当恰如其分
4.进退不可游移
5.沉浮皆安命,去馆勿使人指摘

第四章 廉必生威无欲则刚—— 以身作则的驭下之术
1.为幕之要,约束书吏
2.事上接下,以身作则谨身勤政
3.用人不疑,但慎听亲信之言
4.任用老成吏役,厚遇性真之人
5.礼贤下士,慎选长随

第五章 审慎公允清平刚正——身居官位的廉明之意
1.清廉自律,不受幕主人情
2.贪字近乎贫,婪字近乎焚
3.谨慎不苟,只唯明察而已
4.公事不宜迁就,宁失馆而不负心
5.不知俗情,理事难廉平

第六章 慎独修身推诚至朕——君子役物的修身之要
1.利不如名,不以穷通贫富为意
2.修身正己,莫论他人是非
3.以学养生,读书方可明理
4.君子役物,小人役于物

第七章 法理不外人情——做事判案的律法准则
1.调处息事,勿轻引成案
2.爱民省事,减少株累
3.审理案件求慎求公,则犯自输服
4.涉讼两造,矜恤周至
5.法贵准情,务求衡平

第八章 水可载舟亦可覆舟——以民为本的治民思想
1.勇做不负民心的“父母官”
2.保富安民是为治要道
3.举事以不让百姓破家为限
4.治以亲民为要,分当与民一体

第九章 人治法治并举——综合为上的吏治观点
1.惩恶去弊,整顿恶习,恢复清明吏治
2.大刹贪风,惩贪奖廉以此为鉴
3.治吏而不治民
4.综合为上,人治与法治并举

第十章 修德以为先——天道宿命的哲学观念
1.天道宿命,源于自身行为
2.为善去恶,作恶多端者终有因果报应
3.守身为大,夕惕若厉
4.事亲至孝,百善以孝为先
5.齐家需从妇女起
6.女秉一心,以节为重
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