《医论三十篇》：
病有外热内寒、症实体虚，不得谓之假热假实
病有假寒假热、假虚假实，名医辨之详矣。然尚有内虽寒而外则热，不得谓之假热，须于清热中兼助其阳，附子泻心汤之类是也；体虽虚而症则实，不得谓之假实，须于祛邪中兼顾其本，人参败毒散之类是也。人藏其心，不可测度，真者易察，假者难窥，知病之有真有假，而又知有似假非假，慎斯术也，以往可以无大过矣。
用补不识其经，不得其法
虚者补之，此理之显而易见者，然补有效有不效，何也？一在补之不识其经，一在补之不得其法。何谓不识其经？病在于此而药补于彼。甚至金虚而误补其火，火铄金而金益破；水虚而误补其土，土塞水而水益涸。痿蹙，肺热症也，肺经受热，其叶焦垂，不能统摄一身之气，故四肢软弱而成痿。法宜滋阴清热，实其子而泻其仇，则肺振而气复。譬如大旱之时，苗槁头垂，时雨骤沛，勃然而兴。乃误认为阳亏之症，恣用桂附热药，火益炽而金破矣。噎膈，胃槁症也，血液衰耗，胃脘干槁。槁在上者水饮可行，食物难入，名曰噎塞；槁在下者食虽可入，良久复出，名曰反胃。
……
展开
