石元蒙，女，1970年生。兰州大学哲学系哲学学士，兰州大学经济系经济学硕士，暨南大学中国文化史籍研究所古代史博士，复旦大学理论经济学博士后。现为北京师范大学珠海分校特许经营学院副院长、副教授；主要讲授西方经济学、商业伦理、服务经济与特许经营、服务营销等课程；研究方向为粤港澳经济一体化发展、中国特许经营发展等。出版编著《特许经营导论》（北京师范大学出版社2009年版）、《单店运营管理》（中国人民大学出版社2013年版）；发表论文30余篇。

　　本书主要研究明清（1840年鸦片战争前）中国朝贡体制的实践特点。16世纪欧洲人东来之前，朝贡体制一直实践着“怀柔外夷”的主题，并建立了远东“华夷秩序”；本书的创新之处，在于首次提出了朝贡体制的第二种实践模式，即“保持自主性”实践，指出明清时期，欧洲人东来后，中国与葡萄牙和英国于1840年前的交锋，拉开了朝贡体制“保持自主性”实践的序幕，并详细分析了“保持自主性”实践的具体过程。

　　《明清朝贡体制的两种实践（1840年前）》：
　　三、“事大以礼”的对华政策 
　　1.太宗奠定“事大以礼”的对华政策 
　　太宗国王清楚地看到，他的父王与明太祖交恶，导致后来的“攻辽之计”，而李太祖本身是以辛祸王和崔莹的“攻辽之计”发动军事政变，夺取政权的，到了后期，李太祖居然忘记历史教训，重蹈覆辙，李太祖的儿子李芳远（太宗国王）便是用同样的理由发动宫廷政变，把李太祖赶下台的。这些事件，对熟读圣贤书和中国经史的太宗国王产生了深远的影响。太宗国王认识到，朝中关系的正常化，将促进朝鲜王朝内部的安定，至少不会出现政变者，在纷争中用“事大以礼”的理由打击对方，援用外力来搞宫廷政变。于是，在朝中关系上，他决心“以小事大”“事大以礼（诚）”，使双方“礼尚往来”，一方面不搞对抗；另一方面，又能维持一定的距离，如此才有利于王朝内部“儒化政治”的建设。于是，李芳远从他哥哥（定宗国王）那里夺取政权后做的第一件事，便是派人到金陵向明惠帝奏闻，表示对后者的尊重，并冀求取得中国的承认。 
　　朝中关系的稳步展开，主要得力于太宗国王和明成祖的经营。明成祖赶走惠帝后，朝鲜王朝的“贺登报使”，令他感激不已，所以，他派遣特使，“赉朝鲜国王金印及诰命”送给太宗皇帝，并且将明太祖时无理拘留的贡使放返。又以“他知慕中国圣人之道，礼文之事”，批准国王“奏请”的冕服及书籍。
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导论
第一节以往的主要研究成果及其特点
第二节对以往研究成果的借鉴与修正
第三节本书的研究框架及研究意义
第一章朝贡体制及朝贡体制的两种实践
第一节朝贡体制的形成与发展
第二节朝贡体制蕴含的价值理念
第三节朝贡体制的礼仪形式
第四节朝贡体制的两种实践
第二章明清朝贡体制“怀柔外夷”的实践
第一节朝鲜——全面向化
第二节暹罗、琉球——追求朝贡贸易利益
第三节日本——游走在朝贡体系边缘
第三章明清朝贡体制“保持自主性”实践的序幕——中国与走向屈从的葡萄牙
第一节以战争开始的中葡初次交锋
第二节葡萄牙人居留澳门
第三节明清政府在行政管辖权问题上对葡萄牙人的妥协与控制
第四节明清政府在刑事管辖权问题上对葡萄牙人的妥协与控制
第五节天主教的传播与明清政府的控制
第四章明清朝贡体制“保持自主性”实践的序幕——中国与拒绝臣服的英国
第一节英人东来提出的问题及清政府的处置
第二节马戛尔尼的使命与乾隆的方针政策
第三节决定事态发展的关节点——礼仪之争
第四节马戛尔尼使团访华失败
结束语
参考文献