吴仪洛，字遵程，浙江澉浦（即今浙江省海盐县澉浦镇）人。生于清康熙四十三年（1704），卒于乾隆三十一年（1766）。是清代著名的医药学家。

　　《伤寒分经》清·吴仪洛著。此书系《吴氏医学述》第五种，是以冬春夏秋四时之序主病大纲来详解《伤寒论》、系统阐发伤寒外感热病之著述。该书共十卷20篇。凡太阳经3篇，阳明经3篇，少阳经一篇，太阴经1篇，少阴经2篇，厥阴经1篇，春温3篇，夏热1篇，脉法2篇，诸方1篇，补卒病论1篇，秋燥一篇。本次整理以现存清乾隆丙戌年（1766）新镌硖川利济堂藏板刻《吴氏医学述》本为底本。
　　《伤寒分经》，清·吴仪洛著，刊行于乾隆丙戌年（1766）。吴氏以喻嘉言《尚论篇》为基础，重订补注其文，串解详释《伤寒论》条文，以冬春夏秋四时之序主病大纲统领伤寒外感热病之旨，条理清晰，文辞简练，易于初学者理解和掌握《伤寒论》原文精神，是学习《伤寒论》之入门参考书和通俗读本。

　　《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮09：伤寒分经》：
　　一、太阳病，项背强，颈间几几不舒，此当无汗，今反汗出恶风者，颈系阳明部分，乃中风而合阳明者也，桂枝加葛根汤主之。
　　二、太阳病，项背强，颈间几几不舒，无汗恶风者，此伤寒而合阳明者也，葛根汤主之。
　　二、以有汗、无汗，定伤风、伤寒之别。颈属阳明，既于太阳风伤卫证中，才见阳明一证，即于桂枝汤中加葛根；则于太阳寒伤营证中，才见阳明一证，即于麻黄汤中加葛根。似天然不易之法也。然第二条，不用麻黄全方加葛根，反用桂枝全方加麻黄葛根者，则并其巧而传之矣。见寒邪既入阳明，则胸间之喘必自止，自可不用杏仁。况颈项背，俱是阳位，易于得汗之处，设以麻黄本汤加葛根，大发其汗，将毋项背强几几者，变为经脉振摇动惕乎？此仲景所以为精义入神也。桂枝汤、麻黄汤，分主太阳之表，葛根汤总主阳明之表，小柴胡汤总主少阳之表，三阳经合并受病，即随表邪见证多寡定方，丝丝人扣。
　　三、太阳中风与阳明合病，不下利，但呕者，风性上行故也，葛根加半夏汤主之。
　　四、太阳伤寒与阳明合病者，必自下利，寒性下行故也，葛根汤主之。
　　五、太阳伤寒与阳明合病，本宜合用两经之药，然或喘而胸满者，则又两邪合势攻肺，病偏于上也，不可用阳明攻下之药，但以太阳麻黄汤主之，则喘平于内，而邪解于外矣。
　　两经合病，当合用两经之药，何得偏用麻黄汤耶？此见仲景析义之精。盖太阳邪在胸，阳明邪在胃，两邪相合，必上攻其肺，所以喘而胸满。麻黄杏仁，治肺气喘逆之颛药，用之恰当，正所谓内举不避亲也。何偏之有？
　　六、太阳与少阳合病，自下利者，半表半里之证居多，当用和法，与黄芩汤。若呕者，黄芩加半夏生姜汤。
　　太阳阳明合病下利，表证为多；阳明少阳合病下利，里证为多；太阳少阳合病下利，半表半里之证为多。故用黄芩、甘草、芍药、大枣为和法也。
　　七、阳明少阳合病，必下利，其脉大而弦，两经之气各不相负者，顺也。负者，失也，互相克贼，名为负也。若少阳弦脉独见，则阳明为负，视其脉滑而且数不迟涩者，知有宿食在胃中也，当急下之，宜大承气汤。
　　土木之邪交动，则水谷不停而急奔，故下利可必也。阳明脉大，少阳脉弦，两无相负，乃为顺候。然两经合病，阳明气衰，则弦脉独见，少阳胜而阳明负矣。下之固是通因通用之法，而土受克贼之邪，势必藉大力之药，急从下夺，乃为解围之善着。然亦必其脉滑而且数，有宿食者，始为当下无疑也。设脉不滑数而迟涩，方虑土败垂亡，尚敢下之乎？按：太阳与阳明合病，阳明与少阳合病，俱半兼阳明，所以胃中之水谷不安，而必自下利。其有不下利者，亦必水饮上越而呕，与少阳一经之证干呕者，大不同也。或利或呕，胃中之真气与津液俱伤，所以急须散邪以安其胃，更虑少阳胜而阳明负，即当急下以救阳明，其取用大承气汤，正迅扫外邪，而承领元气之义也。设稍牵泥，则脉之滑数，必转为迟涩，下之无及矣。微哉危哉！
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卷一上
太阳经上篇风伤卫证法五十三条

卷一中
太阳经中篇寒伤营证法五十九条

卷一下
太阳经下篇风寒两伤营卫证法二十四条

卷二上
阳明经上篇太阳阳明经证法三十九条

卷二中
阳明经中篇正阳阳明府证法三十条

卷二下
阳明经下篇少阳阳明经证法八条
附：少阳转阳明二证
附：太阴转阳明一证
附：少阴转阳明一证
附：厥阴转阳明一证

卷三上
少阳经全篇法二十条
附：合病法八条
附：并病法五条
附：坏病法二条
附：痰病法三条

卷三下
太阴经全篇法九条

卷四上
少阴经前篇从权温经法二十五条

卷四中
少阴经后篇正治存阴法一十九条

卷四下
厥阴经全篇法四十七条
附：过经不解法四条
附：差后劳复法七条
附：阴阳易病一条

卷五上
春温上篇冬伤于寒、春
必病温之证法一十七条

卷五中
春温中篇冬不藏精、春必病温之证法一十条

卷五下
春温下篇冬伤于寒，又冬不藏精，春月同时发病之证法二条
附：辨温证合偶感之客邪
小儿春月病温亦分为三例