韩祗和，北宋人，《宋史》无传。陈振孙《直斋书录解题》称本书“不著作者，序言元佑丙寅，必当时名医也，其书颇有发明”。《四库全书·伤寒微旨论·提要》称：“祗和实北宋名医，以伤寒为专门者。特《宋史·方技传》不载，其履贯遂不可考耳。”（祗当作祗，见校注后记）《伤寒微旨论》正文中多次出现其行医区域，主要有“怀卫二郡”“邢磁二郡”“淦阳”等，相当于今河南、河北省所属的区域。据上可知韩祗和当是北宋医家，主要生活于今河南、河北一带。其成书年代据序言“元佑丙寅”，当为宋哲宗赵煦元佑元年，即公元1086年。

　　《伤寒微旨论》是北宋医家韩祗和所著外感热病专著。原书已散佚，今本由清代《四库全书》整理者于乾隆四十六年（1781）从《永乐大典》辑复而成1分上下两卷，共17篇。
　　《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮10：伤寒微旨论》对伤寒病机、外感热病分类、伤寒传经学说、汗下温治法、外感热病因时治疗、阴黄证治、蓄血证治等均有论述与创新。本次整理以《四库全书》辑复本为底本。
　　《伤寒微旨论》是北宋医家韩祗和撰著的外感热病专著。
　　《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮10：伤寒微旨论》在继承张仲景《伤寒论》学术思想基础上结合北宋临床实际情况进行阐发。
　　《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮10：伤寒微旨论》丰富了中医外感热病理论与实践，开宋代研究《伤寒论》之先河，对后世产生了很大影响。

　　《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮10：伤寒微旨论》：
　　凡投下药不得务急为胜，假令今日寅时投下药，至申时、酉时不动，可再投下药。假令今日酉、戌时投下药，至来日鸡鸣时不动，可再投下药，切宜慎守也。
　　病人三四日以前，切不宜早下之，则多成结胸及四逆之患。至十二日以后者，见有下证，虽脉不至实盛，亦宜下之。假令第十二三日投下药之后，至十六七日尚口燥，咽干，谵语者，即更宜下之。何者？盖为阴病不过六七日乃剧。若阳病至十三日以后，频投下药无害也。今立此言者，恐医流将病人日数浅深一概治也。且今太平久矣，脏腑柔脆，故气血虚弱，但迟投下药，亦无害耳。
　　病人四五日以后，假令今日寅时见下证及有可下脉，未可便投下药。更候至午未时间阳气盛，再看其脉。若比寅时寸脉力倍大于关尺脉即可下之。若与寅时脉力平同，即候次日投下药亦不为晚矣。凡投下药者，量其脉力轻重，证之深浅，不可下之太过。若太过则病证多变，且古人立理无失下之过，但罪其下之太早及太过尔。况病人七八日不大便，古人未尝罪医者投下药之晚。此医之深意，思后人全不通晓。
　　病人第五六日，两手三部脉沉数，寸关尺力齐等者，此乃阴阳气停。虽然咽干，腰重，发热，亦不可投下药，当大便自下尔。
　　病人至六七日，不大便，若其两手寸脉小，尺中脉大，亦不可下之。虽不服下药而大便者，则必先硬而后溏。盖由腹中有阴气也。仲景《论》日：先硬后软，不可攻也。况鸭溏乎。
　　《伤寒论》中或云：按之心下坚，腹中满，不大便，口燥，咽干，汗出，谵语，日晡所发潮热，不能食，体重，气促，溅然汗出，皆是可下之证。虽有此可下证，若三部脉停力弱及寸脉小于关尺，此为有下证，无下脉，不可下之，毫厘千里。直候寸脉力大于关尺，可下也。凡投下药，只参酌仲景承气汤轻重用之。治伤寒病投下药者，本不为取积及取食，止为疏解阳毒之气。若邪毒在内，阳气盛，即寸脉大乃可下之。其阳气不盛，即三部脉停，何必下之？盖今人只知沉在里，便投下药。殊不较量脉之阴阳虚盛也。
　　凡投下药者，本因胃中有邪热之气，故投大黄、芒硝之类，以消阳气。今之医者，绝不解古人下伤寒之法，多投以丸药。丸药多用巴豆、水银、腻粉、粉霜、砒霜、甘遂、石脑油之类，皆是热药。但能逐其胃中浊恶，即愈增其邪热矣。今用丸药下伤寒病者，欲去胃中积聚，胃气既虚，即邪热在内，又与热相逢及吐纳暑热之气，足以助阳为毒，后成坏病也。
　　今人投下药，才见大便利及三五次，急投和气药以补之。本意用大黄等凉药，疏导胃中热气。热气才过，乘虚之际，却投和气补药。决然变成发黄、斑出、衄血、畜血、狂走之患矣。
　　凡投下药，候四五日以后有下脉及有可下证，即可下之。假令病人不投下药，至六七日大汗后依然腰痛，咽干而渴，日晡发热，颊赤，胸中冒闷，两手脉实而数，宜用黄芩汤一两服和之。直候大汗出后至第五六日，投大承气汤或调胃承气汤亦无害。盖于汗后至第五六日投下药者，是因病人大病后气血虚弱，不可早下也。
　　……

卷上
伤寒源篇
伤寒平脉篇
辨脉篇
阴阳盛虚篇
治病随证加减药篇
用药逆篇
可汗篇
可下篇

卷下
总汗下篇
辨汗下药力轻重篇
温中篇
小便大便篇
畜血证篇
阴黄证篇
劳复证篇

后序
附录
戒桂枝汤篇
辨桂枝葛根麻黄汤篇
佚文
校注后记