《王新午·王伯武医话医案》：
贝母、前胡
贝母，诸家《本草》主伤寒烦热、淋沥、邪气、疝瘕、喉痹、乳闭、难产、金疮风痉、腹中心下结、实满、咳逆上气，能散心胸郁结之气。周汝鸣日：“越鞠丸能解诸郁，如妇人并多忧虑者，必加去心贝母。”盖贝母能开胸中郁结之气，《诗》所谓言采其虻者是也（《诗经》言采其茴一作虻）。近人用贝母多主治痰嗽，忽略其他功效。余每于妇人肝郁及心胸痞闷证中依法加之，其效甚捷。
又前胡，《本草》云主痰满，胸胁中痞，心腹结气，推陈致新，其效能与贝母仿佛。余治痰嗽结气，每以之代贝母，取其廉也。三十余年前，上海报纸载当时贝母缺货，经名中医师会商发表，用前胡代替，药商大哗。盖彼时有资本家屯集贝母居奇，正在得意，不虞受中医界之打击也。现资本主义制度一去不复返矣，而在学术研究上，前胡实有代贝母之价值也。
葳蕤、白薇
余友沈反白先生于一九四四年秋，曾以葳蕤、白薇伍于养阴解热剂中，治愈李献之垂死之肺痈。其方为生玉竹（即葳蕤）、细生地、白薇、川贝母、煅瓦楞子、墨旱莲、淡秋石、炙冬花、炙橘络、炙杷叶、杏仁、炙桑白皮、炙桔梗、姜竹茹、酒淡芩、地骨皮、天麦冬、山药、薄荷、知母、鲜藕节，出入加减，连服数十剂痊愈。当时西安广仁医院英人及西医姜谓沦均断为不治之症，然竞获全功，余今特记葳蕤、白薇两药之效用，以引起研究者之注意。
葳蕤，味甘性平。《本经》主“中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。”《名医别录》主“心腹结气，虚热，湿毒，腰痛，茎中寒及目痛眦烂泪出。”甄权主以“去虚劳，客热，头痛不安。”《大明本草》主“除烦闷，止消渴，润心肺，补五劳七伤，虚损，腰脚疼痛，天行热狂，服食无忌。”时珍主“风温自汗，灼热，及劳疟寒热，脾胃虚乏，男子小便频数、失精、一切虚损。”又云：“予每用治虚劳寒热痁疟及一切不足之证，用代参、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于去风热湿毒而已……”
综合诸家《本草》所载，葳蕤主治为暴热，虚热，客热，热狂，灼热，劳疟，寒热，湿毒，风温，不能动摇，跌筋结肉，腰痛，目痛，头痛，腰脚疼痛，心腹结气，烦闷消渴，诸不足，茎中寒，润心肺，补五劳七伤，虚损，脾胃虚乏，小便频数，失精，一切虚损。总结之为除热祛湿，息风止痛，散结补虚。凡此诸疾无不治之，而于虚弱者尤宜。惟历代方书，赏用者甚少，第知其能补脾胃虚乏，不过于肺胃津液被灼，用作润肺濡胃之滋养剂，与沙参、麦冬等为伍耳。
白薇，味苦咸性平。《本经》主“暴中风，身热，肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗，发作有时。”朱肱《活人书》云：“治风温发汗后，身犹灼热，自汗，身重，多眠，鼻息鼾，语言难出。”许叔微《本事方》云：“人平居无疾苦，忽如死人，身不动摇，默默不知人，目闭不能开，口痦不能言，或微知人或恶闻人声，但如眩冒，治以白薇汤。”《金匮》竹皮大丸，治妇人乳中虚，烦乱呕逆，有热者倍白薇。《外台》《小品方》，虚劳用桂枝龙骨牡蛎汤，若虚弱浮热汗出者，此方除桂枝加白薇、附子，名二加龙骨汤。《千金翼》治妇人遗尿不知出时，用白薇芍药散，又有种子之白薇丸，再如和剂温经涩脱之小白薇丸，及古方和血温经之胜金丸，治妇人错杂之邪之妙应丹，皆重用白薇。
按白薇主治，总结之为忽忽不知人，忽如死人，默默不知人或微知人，身重，身热，灼热，有热，浮热自汗，汗出，语言难出，口痦目闭，眩冒，遗尿等症。夫不知人，如死人，微知人，系言症状之轻重不同，其为热盛生风则一。河间所谓风生于热也。肝热心热，皆能生风，西人名为神经被灼之症。古人谓热极则血
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