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文献来源:
出版时间 :
五指塬:一个关于吃和爱的故事
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787549610488
  • 作      者:
    鲁万宏著
  • 出 版 社 :
    文汇出版社
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐
  中国式《百年孤独》一部震撼人心的陕北人原生态宗族秘史!作者想象力奇特,语言很有弹性,富有文学色彩!书中的人物性格特点鲜明,神情并茂,给人留下深刻的印象。《天涯读书》编辑认为这部书是“一部中国的《百年孤独》,陕北人的抗争史、创业史、英雄史。作品围绕民国时期陕北五指塬上鲁,杜,杨三大家族三代人之间的恩怨情仇,展开一幅陕北风情的原生态生活画卷,讲述一个辉煌家族由盛兴走向衰落的悲情故事,让我们在吃之艰难和爱之痛苦中,感受心灵的战栗和历史的残酷。”
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作者简介
  鲁万宏,1968年生,祖籍陕西延安富县,陕西作家协会会员,知名编剧。自由撰稿人,其小说、随笔、杂文、评论等散见于国内各报刊杂志,主要作品有长篇小说《五指塬》、《楚汉争霸》、《乌鸦的声音》,由其创作的微电影《获奖》、特制剧《母亲进城》等上百部电视短剧在陕西电视台及其他台播出,获得极大反响。现供职于西安祥熙影视公司,任文学统筹和艺术总监,专职从事文学创作和影视剧本写作。
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内容介绍
  这是一部描写陕商兴衰、陕北精神、陕北抗争和陕北爱情的家族式原生态长篇小说。作品依托民国初期纷繁混乱的历史形势和以刘志丹为领导的陕北革命斗争为背景,从一个独特的角度,透过陕北鄜州鲁记粮行由盛兴走向衰落的过程,五指塬上鲁、杜、杨三大家族三代人之间为了生存、婚姻、血缘、权利、名誉、商贸、爱情之间的争斗和纠葛,向我们讲述陕北人在极度恶劣的自然环境下,不屈的抗争和悲痛的呻吟,阐述了吃之艰难和爱之伟大,反映生存与繁衍这一人类最基本也最为深刻的思想主题。《五指塬:一个关于吃和爱的故事》结构完整,人物个性鲜明,故事情节曲折,语言硬朗而极富西北特色,有相当的感染力和可读性。全书还配有多幅人物肖像画,使本书更具装帧感。
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精彩书摘
  祖先
  太爷在脑袋飞离脖子的那一刻,看到了他爷说过的那棵老槐树。多年以前,一个春日暖暖的正午,打碗花和水畦草悄悄在涝池边和涧畔肆无忌惮衍生的日子,他在自家宅院门前的场坪上就家族的起源和这棵树之间的关系,和他的爷爷进行过深刻而耐人寻味的探讨。
  “爷爷,我们家从哪来?”“老槐树下。”“老槐树在哪?”“山西。”“山西在甚地方?”“在河的那边。”太爷精赤着身子,肚皮上裹一红色小肚兜,光光的小脑袋中间留着撮桃形黑发,眼睛清澈明亮看着他爷。
  他爷圪蹴在太爷对面一碾场用的碌碡上,或者是一根倒放着的横木上,嘴里叼着烟锅子,一只手食指勾起,挑逗着孙子腿中间的鸟雀,眼神迷醉,似乎在看那雀儿是不是会长上翅膀飞起。
  这是一个春日的正午,我说过这是一个春日暖暖的正午,太阳像一个白烙饼,斜斜挂在天上。场坪边上,一只母鸡带着小鸡在悠闲觅食。孙子听完爷爷的话,扭头向原野上望去,可是他看不到爷爷说的那条河。
  若干年后,当太爷的头被西门成亮用飞快的镰刀掳去,在脑袋飞离脖子的那一刻,太爷看见了爷爷说过的那棵老槐树,枝繁叶茂,像巨大的华盖,挺立在故乡的原野上。其实在这之前,太爷早已经明白,关于老家在山西老槐树下的说法,就是许多家族敷衍子孙们的一句套语,而不只是自家一个的专利。当初爷爷对他说这话时,其实他自己也不知道老槐树到底是在什么地方。后来,太爷有了自己的儿孙,当他们向他询问起家族的起源,太爷也会用他爷当初说这话时的口吻,告诉他们说,自家是从山西老槐树下迁徙过来的。他在还没被西门羊那个腰上扎着根麻绳的儿子砍去脑袋之前,曾不止一次在祠堂里翻看过自家的族谱,族谱里也是这样写的。
  其实太爷在倒下去的那一刻,也分不清自己看到的那棵老槐树,究竟是山西老家的那棵,还是自己庄上现在的这棵。太爷家门前,距离涝池不远的这棵老槐树,据说是太爷的爷爷栽的。在太爷被杀害的时候,它已经有一搂多粗,得两个人手拉着手,才能合抱过来。槐木生长期慢,十多年以后才能成材,且木质坚硬、细发,是上好的木材。当地人做门窗、打家具、解门扇板子,大多用它。据说太老爷在他的父亲去世后,曾想把这棵槐树锯倒,请解板的解匠解成薄板,更换自家已经有些破败的门窗。没想到解匠叫来,开工锯树时,却遭到了村上人的集体反对。那时候,太老爷才意识到,这棵一搂多粗的老槐树,已不仅仅是他们鲁家个人的财产,而被村上人当作了整个家族共有的东西。当他意识到了这一点时,就打消了锯掉这棵树的想法,一直让它保留到了现在。把根留住,把根留住啊!以便有一天,当儿孙因为天灾人祸,不可抗力,不得不背井离乡到别处繁衍生息时,他们也会轻松地对自己的后人说:“我们家是从某个地方老槐树下迁徙过来的。”而不必为一代又一代后人无止无休没完没了的提问大伤脑筋。
  当初鲁家第一代当家掌柜带着家人逃荒来到五指塬,距地头还有七八十里路时,全家人只剩下最后活命的一把炒面(一种面粉炒成的能当干粮的食物)。掌柜的捧着这把炒面,挪到消瘦得只剩下一张蔫皮的母亲跟前说,妈,吃!母亲说,我不吃,我都这么大年纪了,活一天算一天,你吃吧。掌柜的看着母亲的眼神,知道她不会吃,又挪到几个孩子面前,把手伸到他们嘴边。已经饿得昏昏沉沉的几个孩子,面对这捧巨大的诱惑,看着父亲,却没一个人张嘴伸出舌头去舔一舔。
  这是一个秋天寒冷的下午,一轮巨大的日头,正从远处的地平线往下坠落,天边布满红彤彤的晚霞,原野上空洞洞的,不见一个人影,连鸟雀也没有一只。这家人的身影,连同他们身后那棵被雷劈裂烧焦的、光秃秃没有叶片丫杈于荒原上的老榆树,像一组凄凉的剪纸画,剪贴在空旷的原野上。那时候,他们正在为一捧能活命的炒面,做着生命和价值的推让,谁也不肯享用这全家最后活命的希望。
  最后,眼看是不行了,但仍然顽强地坚持着的母亲发话了。母亲以她年轻时守寡教导儿子毋容置疑的口吻说,这面谁也别吃,你吃,你是家里的顶梁柱,只要你活着,咱家就有希望,吃,把它吃了。儿子看看母亲,又看看他的儿子及同他一样已经饿得奄奄一息、脸颊如同刀剐一样的婆姨,流着泪,在这个落日的秋天的黄昏,一口口把那把炒面吞了下去。这是一次刻骨铭心的、极其艰难的吞咽过程,以致这个掌柜的多年以后,每次吃饭都有一种得了噎食一样的难受。而后他就抹了把脸,爬在地上给他的母亲和妻儿磕了个头,站起来,背起母亲,带着全家继续向前走去。
  在最后几天艰难的逃亡过程中,这个掌柜的像一个重新被充了气的猪尿泡。
  被一种坚强的信念和巨大的责任支撑着,终于来到了五指塬中指塬上,并且在这里定居下来,开始了新的一轮繁衍生息。而他的母亲,那个普通得不能再普通的乡下老太太,也因为她的那个秋日黄昏里不平凡的决定,一直活到了一百多岁,而且在死了若干年后,还被子孙们当作一种传奇,不断地讲述,并且越讲越有传奇色彩。
  ……
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