古代备考得花多少钱？历朝历代官员赴任需要怎样的身份证明？衙门的工资待遇和开销如何？古代官员怎样才能被提拔？古代“打工人”工作有多辛苦？“退休”需要怎样的流程？
一本书全方面了解古代官员的日常生活。
本书写尽了古代官员的一生。通过对古代官员的考取途径、走马赴任、身份证明、具体工作、薪酬待遇、日常花销，退休程序以及晚年情况的详细记述，使读者清楚了解古代官员如何通过科举走向官场，进入官场后如何工作、生活，如何退休、退休后的待遇，以及晚年的方方面面。读者通过了解古代官场的运转和古代官员的仕途生涯，可以以史为鉴，从社会史的角度看清中国历史变迁。
第一节 走马赴任和身份证明
一个古代官员获得了任命，要去赴任了，那么他怎么证明身份呢？要知道，中国古代官员采取严格的回避制度，不得在本省或者有亲属的地区任职，没有旁人可以替他证明，那么新官来到一个人生地不熟的地方，怎么证明自己就是新到任的父母官呢？
现代技术的发展，使得人事档案的传递、调阅非常简单，人们很容易确认官员身份。古代并不存在完备的人事档案，且简单的文件又都存储在京师，传递起来异常困难，验证起来也不确凿。所以，古代官员上任，主要凭借两样东西自我证明：一是委任状，一是身份证明，合称官凭。前者用来证明官职变更，后者用来证明自己就是那个新官。
这两件东西的具体名称历朝各有不同。委任状的名称有“敕牒”、“旨授”或“判补”等；身份证的名称有“告身”、“出身”或“官照”等。隋唐后，委任状由吏部颁发，官员上任手持一份，中央备案一份。一般是纸质或者帛质的，上面注明委任某人为某衙某官，具有时效性。身份证则由中央统一制作，通常在官员取得官员身份的时候（比如考中进士）授予，由官员自己保存，没有时效性。一些朝代的官员身份证死后也不收回，可以传给子孙作为纪念。在宋朝，官员身份证“告身”除抄录任命某人某品级官员的文件全文外，还要写明他的祖、父、己三代，籍贯，出身，最后授予的长官及承办人员还要签名、盖印，程序复杂、郑重。古代官员即便没有担任实职，也可以凭身份证享受相关的待遇。
因此，官员的身份证比委任状更重要。我们就详细说说古代官员的身份证。它除了是享受待遇的凭证外，还可以凭此获得衍生收益。比如宋朝官员可以定期获得提升，即便退休了也能循例升迁。浙江缙云人汤举做了一辈子官，最后以从七品的承议郎退休回乡养病，在家逝世。汤举逝世前，朝廷刚已经循例将他升为正七品的员外郎了，正式文件还没下来。宋朝官员升迁要换新告身。告身到手了，事情才算是板上钉钉了。缙云县令王令洙提前知道了，忙通知汤家秘不发丧，赶紧花钱去京城先把老爷子的新告身办下来。汤家人忙派人进京花钱，不到一个月就把汤举的新告身办下来了，然后发丧。七品是一道坎，七品及其以上的官员可以荫庇子弟免试当官。新告身让汤举的儿子汤思退可以荫袭入仕——虽然汤思退后来成了“奸邪误国”的奸臣。
告身的形状各有不同，隋唐时朝廷发给官员“鱼符”作为身份证，随身携带，出入宫廷、官府的时候验证用。鱼符用木头或者金属精制而成，形状像鱼，分左右两片，上凿小孔，以便系佩。“鱼符”上刻有官员的姓名、任职衙门及官居品级等。当时，凡亲王和三品以上官员的鱼符以黄金铸制，五品以上官员的鱼符为银质，六品以下的官员的则为铜质。唐朝官员们都在腰间悬挂鱼符，旁人远看材质就知道他的大概品级，近前一看就知道他的具体情况，类似于现代的胸牌，相当方便。武则天称帝期间，一度将鱼符改为龟符，三品以上高官佩金龟袋（装龟符用）。李商隐《为有》诗云：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”因为挂金龟袋的人都三品以上，每天要早起上朝。后人将条件优越的新郎称作“金龟婿”，典故就出在这里。宋代，身份证不再是鱼符，但仍随身携带。明代，官府用象牙、兽骨、木材、金属等制成片状的身份证，称为“牙牌”。上面刻有官员的姓名、职务、履历以及所在的衙门。到了清朝，官员告身可能还是片状的，类似许多官员出入宫廷用的“腰牌”。不过后期，官员的身份证可能变为了纸质的，称为“官照”。
第一章 科举：古代官员的考取途径 / 1
第一节 科举还算是个好东西/3
第二节 科举之难难于上青天/15
第三节 别有一番苦滋味/27
第四节 考试定终身，悲喜两重天/34
第五节 金榜题名只是万里长征第一步/40
第二章 职责：古代官员的职场生活/48
第一节 走马赴任和身份证明/50
第二节 古代官员的具体工作/55
第三节 难缠的衙门小鬼/67
第四节 官员也有难念的经/79
第三章 禄秩：古代官员的待遇/90
第一节 古代官员的工资/92
第二节 古代衙门的日常花销/104
第三节 编制外的官人和衙门/113
第四节 古代官吏的青楼梦/120
第四章 规矩：古代官府的运转/129
第一节 看不见的“效应”/131
第二节 新官上任必烧的三把火/138
第三节 衙门提拔人的条件/145
第四节 三个御史的天差地别/154
第五章 捷径：从卢藏用的隐居与出仕说起/161
第一节 “关系”的背书/162
第二节 古代官场的群文化/173
第三节 荒唐的“唯上”与“圆滑”/177
第四节 名利场中谈“名”“利”/185
第六章 谢幕：退休制度和官员晚年生活/191
第一节 退休前后的挣扎/192
第二节 “被退休”的无奈/200
第三节 古代官吏的退休生活/209
第四节 盖棺论定身后名/214
第七章 病态：古代官吏的“职业病”/223
第一节 官场礼多人情薄/225
第二节 寒暄声中的禁忌/233
第三节 “忠”“孝”的变质/239
第四节 古代的腐败和反腐/246
第五节 “官本位”的威胁/257
第八章 怪圈：衙门背后的规律/264
第一节 “海瑞－李用清”现象/265
第二节 王朝腐败周期律/274
第三节 清官崇拜/282
第四节 虚名、浮利皆可抛/290
第九章 拍案：小说和笔记中的衙门生态/295
第一节 梁山好汉尝到的三顿杀威棒/296
第二节 清朝监狱的“一串黑”/304
第三节 晚清官场现形记/312
第四节 樊城盐案/321
后记/328
