中国互联网元老仲昭川倾心打造的国内第一本关于互联网学的著作。畅销书《中国好人》、《玻璃屋顶》作者刀尔登作序推荐。全书从哲学高度，以互联网经济、互联网社会、互联网逻辑、互联网价值、互联网营销及互联网趋势等方面为视角，试图戳戳关于互联网思维的各种泡泡。
海报：
万物之灵，存乎一心；互联网时代，上兵伐谋。
纵横古今商业奥秘，无非兴趣与利益、诱惑与满足、成本与利润、价格与价值。
《互联网黑洞：史无前例的互联网忧虑》着眼于大互联网时代，旨在通过对时下互联网圈子的冷静分析、传奇披露、实战揭秘，进而传授互联网哲学，阐述互联网现状，揭示互联网价值，尝试为互联网的未来探寻狭窄的通道。
互联网的量子学说
量子学说，最早是现代物理学一个新的领域，曾经把科学家们的思维提高到一个新的境界。然而，越来越多的人开始承认：
当科学家沿着崎岖的小路，千辛万苦爬到山顶的时候，释迦牟尼已在那里等候多时。
当哆啦A梦率领小伙伴们，一路飞奔到达终点的时候，一休小哥已在那里等候多时。
当逆向思维、跳跃思维、发散思维、创新思维、风暴思维、碰撞思维等各种高级思维走上讲台的时候，互联网思维已在那里等候多时。
太玄乎。小伙伴们忍不住：这到底是为什么呀？
互联网思维与众不同，它是一种静态思维。不受任何不确定性的影响。
这种思维，不喜欢人云亦云，不喜欢道听途说，不喜欢叽叽喳喳，不喜欢与人争论。
它就待在那里。
当问题出现的时候，作为解决方案，它早已成型，并且等候多时。
量子学说是干什么的呢？
它是研究这个世界的不确定性的。
而互联网的世界，恰恰充满了各种不确定性。
用专业术语讲，有四个特点：
非线性、突变性、不连续性、不可预测性。
先说非线性。
当我们面对计划书里平滑上扬的曲线，会充满憧憬。
而事实是：所有的曲线都是心电图。只是我们不愿意看到。
人们常常发现：同样的事，后续结果却迥然不同。
比如王微离婚后，他的土豆被优酷合并；而王石离婚，他的生意反而更火。
通俗一点描述，就是“不是每块云彩都有雨”。
非线性代表的，是这个世界的“无规律”。
再说突变性。
这是指一些无法用定理和常理解释的情况突然出现，却不是某种质变。
质变大都可以预计，因为早就有了量变。
突变性的存在，说明有太多未知因素在起作用。比如邓丽君的去世，怎么可能去世，为什么会去世？
通俗一点描述，就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
突变性代表的，是这个世界的“无定理”。
接下来是不连续性。
当我们看到年终总结和新年计划，也会踌躇满志；当有人捷足先登，我们也会如法炮制。
按部就班、稳扎稳打都无可厚非，但作为战略决策依据，就立即会出问题。那些国企不都这样吗？
比如微信揭开了一个巨大需求，中国电信的“易信”马上就跟进，却一点蛋糕渣儿也没分着。他满载而归，你随后就到，却两手空空。
通俗来描述的话，那就是“风水轮流转，却不到你家”。
不连续性代表的，是这个世界的“无常态”。
最后说说不可预测性。
当年说三峡电站运行后周边电价会降低很多，结果反倒涨了很多。其实承诺者自己也不想，只是情况有变。
通俗来描述，那就是“不是我不明白，这世界变化快”。
不可预测性代表的，是这个世界的“无先兆”。
看到这里，估计很多人的脑仁儿已经四分五裂，都是量子学说在故弄玄虚。
其实，所有量子特性合起来就八个字：人生无常，世事无常。
世间很多事，借你六个脑袋，也想不明白。
你能想象马化腾买卖腾讯股票每次都赔钱吗？腾讯是他亲自在经营，没有任何人比他更了解内部消息。
可马化腾偏偏就遇到这样的怪事，而且一再出现。
马化腾的故事告诉我们：
不回到原点，不立足初始化的逻辑，世界对你而言，将会越来越陌生。
你将会彻底“晕菜”，乃至于“折菜”。
说起之间的道理，其实不难理解。
从我们小时候缠着大人追问“十万个为什么”，到长大后被恋人抛弃时十万次追问“为什么”，我们始终在寻求一种自己能够接受的因果关系。
但这个世界的不确定性告诉我们：没有为什么。就这样了，请接受吧。
于是，量子学说便大行其道，世界变得更加混沌。
只不过，在山顶等候多时的释迦牟尼告诉我们：
佛学的一切，都是在研究并诠释因果关系。因为在这个世界里，一切都是因果。
于是，所有人心里又踏实下来。
本就应该踏踏实实的。慌什么？
在互联网上，不管浏览者还是访问者，都是具有量子属性的单位个体；也不管是点击还是被点击，都是具有量子属性的单位行为。
正因如此，个体行为才表现出千万种差异，个体思维才迸发出千万种能量。
这些差异、这些能量，汇总在一起，就引发了各种网络效应。
网络效应类似地震，无时无处不在，同样具备量子特征。
社会进步与经济发展的动力，越来越多地来自互联网。
网络效应逐渐与社会效应相融合，互联网就改变了这个世界。
这怎么可以阻挡，怎么能够阻挡。
即便阻挡，也只能是暂时的，因为逻辑上不成立。
网络效应量子化，导致人们对趋势的判断越来越困难，把握起来的成本越来越高。
很多苗头等觉察到为时已晚，而原先预测的纯属瞎侃，怎么办？
说起来不难：静化思维、简化逻辑、活化哲学。
做起来，会者不难。难者呢？
至少别跟成功人士转悠、别听成功故事忽悠，把注意力转移到自身，开发自己。
在这个量子化的世界里，你能掌控的，只有自己。
不管你是一个人，还是一个企业。
不管你是小瘪三，还是大人物。
我们不妨举一个简单的例子：
现在有钱人很吃香，大家也都愿意跟有钱人混。
如果想蹭几顿好饭，那没问题。但更多的好事儿，没你的份儿。
强强合作是不变的法则。有钱人不可能真的待见你，除非你比他还有实力，除非他不是真的有钱。
有钱人脑子里每天琢磨的不是要帮助你，而是要赚你的钱。
你想过这个吗？
在无常的世界里，每个人都是微小的量子，机会均等。
如果你怀才不遇却又雄心万丈，想赚钱而不是想骗钱，那就离有钱人远一点，他说什么你也别听，跟你没关系。
要听，就听听智者或哲人怎么说。这两种人大都穷横穷横的，也不指望占你啥便宜。
说不定哪一天，你就开了窍。
第一章 互联网经济
人类商业的变迁 /2
鲜为人知的互联网传奇 /7
网络经济等式 /15
互联网业态 /23
互联网生态 /31
马云帝国和李彦宏时代 /39
互联网与IT /47
关系与技术 /53
人文与科技 /60
传统企业的互联网战略 /65
现代企业的特征 /75
小米手机的绝技与绝密 /81
第二章 互联网社会
世界大同 /92
网民与国民 /98
网络时代的社会格局 /104
企业的轮回 /110
网络化的社会效应 /116
国家的回归 /121
互联网国家 /129
互联网革命 /135
“微信之父”张小龙的启示 /141
只有互联网才能救中国 /148
第三章 互联网逻辑
互联网哲学 /158
互联网的量子学说 /164
网络四维论 /170
搜索决定论 /176
互联网中的国学 /182
网络舆论中的太极学 /187
网络力学 /194
互联网的六大悖论 /200
品牌衰落与口碑兴盛 /207
大互联网的逻辑 /213
第四章 互联网价值
超越与颠覆 /222
网络的制高点 /228
互联网价值导向 /234
消费者的终极价值 /240
互联网的核心价值 /246
印度的软件奇迹 /253
人肉搜索与百科全书 /259
财富三要素 /264
互联网金融 /270
网络化的实质 /277
第五章 互联网营销
营销的终极目标：关系 /284
传统营销中的无效成本 /290
新媒体的诡异 /296
终极营销三步曲 /302
搜索引擎营销 /309
关键词营销 /315
网络整合营销 /321
口碑营销 /327
互动营销 /334
内容营销 /340
全网营销 /344
公信力营销 /349
第六章 互联网趋势
移动互联网有没有人性 /356
物联网谜局 /362
数据云：终极杀手 /368
数据战争与数据废墟 /373
创新，“新”在哪里 /378
新人类与终极互联网 /384
说英雄，谁是英雄 /390
什么人在拥抱互联网 /396
技术进步与公权力 /401
互联网的春天何时到来 /406
★在这本书中，互联网本身便是一种制度，而不仅仅是制度运行于其上的卑微载体，它不是司各脱哀叹过的充满欺诈的乱麻样网，而是代表某种应有的人际关系的实在之物。互联网不是新边疆，它建于人类旧有的活动中，建于我们古老的，一部分正在腐烂、一部分正在新生的社会之中，受制于人类活动已知的全部法则，虽然如此，它确确实实地带来了某种新的迹象。一方面，我们看到，人类以其旧有的方式，贪婪地占领、分割、改造、同化这新的领域，我们看到商人、政客、演说家、大学教授、工匠、艺术家、餐馆老板，争先恐后地涌来，我们看到新的权力，在互联网中形成，旧的权力在互联网中角力，有人把它作为瓦解旧力量的新途，有人把它作为控制人群的新工具；然而，在另一方面，我们也能看到，互联网为权力的分散，提供了崭新的机会，而且我得说，自有文明以来，这可能是曾经出现的这种机会中唯一实际的，尽管仍很微茫。尽管有控制信息的不懈努力，作为资源的信息之流布程度，毕竟是前所未有的新局，人们仍以地理及政治的方式相组织，但那不再是唯一的组织方式了，本书中有个寓言，讲到“送电话的人”，那电话的力量，是国王所无力消灭的。
人类是如此幼稚又如此古老，认为互联网已经把某种深刻的改变带到我们面前，这是过于乐观的，因为互联网毕竟只风行了二十几年；而认为互联网仍将屈服于一切旧章，又是过于悲观的，因为互联网毕竟只风行了二十几年。
——刀尔登