张大可，1940年12月7日生，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。历任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼副系主任、中央社会主义学院教授、中国史记研究会常务副会长、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。国家图书馆、南京师范大学、广州师院、云南红河学院客座教授。
　　主要从事中国历史文献学与秦汉三国史方向的研究，著作主要有《史记研究》、《史记新注》、《史记文献学》、《史记论赞辑释》、《史记精言妙语》、《司马迁评传》、《三国史研究》、《三国史》、《三国十二帝》等。主编高校教材《中国历史文选》、《中国历史文献学》、《史记教程》等。并整理注释《史记》、《资治通鉴》等多种。

　　《张大可讲<史记>》是一部人人必读的根柢书，它有取之不尽的思想源泉，养育着一代又一代人的成长，具有无与伦比的凝聚作用。
　　《张大可讲<史记>》作者堪称国内《史记》研究领域的权威，内容选取《史记》中的一些精彩段落，用大众的语言加以解释评析，文字浅显易懂，语言风格活泼，是一本适合大众读者阅读的历史入门书。

司马迁为何写《史记》，《太史公自序》记录了司马迁与好友壶遂的讨论。两人的讨论凝练为一句话：史学的功能是什么？也就是我们常说的：史学有什么用？司马迁答壶遂问，认为史学有“颂扬”与“刺讥”两个方面的功能。国家昌盛、人民创造、英雄业绩，史学记载下来就是“颂扬”；反思治政、行为的得失，总结经验教训，这些就是“刺讥”。“颂扬”的作用是描绘理想，凝聚民族，激发爱国主义的思想源泉。“刺讥”的作用是警示后人，也是对现实的一种干预。司马迁说，《史记》是效法《春秋》而作的一代大典，是一部人伦道德教科书，目的是为后王立法，为人伦立准则，因此是一部人人必读的教科书。司马迁把社会各种人际关系浓缩为“君臣父子”四个字。一个人不读《春秋》，不学历史，就不知道怎样做人，以至于君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子。一个人读了《春秋》，学了历史，就能各安其位，国君知道怎样做国君，臣子知道怎样做臣子，父亲知道怎样做父亲，儿子知道怎样的儿子，社会各种人际关系就能和谐，天下大治。<br>为了形象阐释史学的价值，司马迁把史学比作镜子，十分动情地描述史学的借鉴意义。司马迁写《秦始皇本纪》，说：“前事不忘，后事之师。”在《殷本纪》中说：“人视水见形，视民知治不（否）。”在《范雎蔡泽列传》中说：“鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。”这两句话的意思是说：人们察看水可以了解自己的形象，察看民情可以知道国家是否治理；用水来映照可以看出面貌的美丑，拿前人来对照可以推断事情的吉与凶。水，在上古就是人们映照形象的镜子；历史，是人们行动准则的镜子。<br>那么，阅读《史记》究竟有什么价值呢？具体说有五个方面，可用五句话来概括：给予你历史知识；提升你人格修养；赋予你智慧谋略；灌注你浩然正气；提示你警示取喻。本书十二讲，立足于这五个方面解读《史记》，可以说这也就是司马迁怎样写《史记》，即镕铸于《史记》中的主要内容。<br>《史记》是一部使人开窍的书。《史记》博大精深，浩浩如长江大河，学习者不过如饮河之鼠，各充其腹而已。本书十二讲，仅仅是作者品读的点滴体会，却也是打开《史记》这部百科知识宝库的一串钥匙。尽管这是一部普及性的中级读物，但在当今学术界百家讲读《史记》中独树一帜，每个讲题别开生面，展现了笔者一家之言的风采，其行文流畅，雅俗共赏。借出版之机，抛砖引玉，同时也将点滴体会与广大读者分享。<br>

第一讲 《史记》其书
一、《史记》是一部继往开来的百科全书
二、《史记》对中国史学和文学的贡献
（一）《史记》对中国史学的贡献
（二）《史记》对中国文学的贡献

第二讲 司马迁其人
一、多彩的人生
二、发愤著书

第三讲 司马迁写战争
一、司马迁的战争观
二、秦赵长平之战
三、秦王翦灭楚之战
四、项羽灭秦的巨鹿之战

第四讲 司马迁写历史事变
一、赵武灵王胡服骑射
（一）年少即位
（二）胡服骑射
（三）胡服改革的意义
二、秦汉之际天下三嬗
（一）陈胜发难
（二）项羽灭秦
（三）刘邦诛暴
三、楚汉相争
（一）刘项双方战略
（二）成皋对峙，智力俱困
（三）垓下决战，楚亡汉兴

第五讲 司马迁写雄主
一、千古一帝秦始皇
二、评说雄主汉武帝

第六讲 司马迁写明君贤臣
一、司马迁笔下的明君
二、司马迁笔下的贤臣
三、司马迁写明君贤臣“志古自镜”

第七讲 司马迁写谋略人物
一、张良智计
二、陈平奇计

第八讲 司马迁写俶傥英杰
一、淳于髡讽谏齐威王
二、蔺相如大智大勇
三、吕不韦从政，奇货可居
四、李广难封

第九讲 司马迁写雪耻故事
一、赵氏孤儿兴家灭仇
二、勾践卧薪尝胆报国仇
三、范雎雪耻，须贾马食
四、伍子胥掘墓鞭尸

第十讲 司马迁写冤案
一、晁错削藩身弃市
二、周亚夫平乱饿死狱中
三、窦田相争，君子败小人胜
四、风云诡谲，世态炎凉

第十一讲 司马迁写妇女
一、巾帼不让须眉
二、识大体明大义的女性
三、颂扬才智与刚烈的女性
四、《史记》中的爱情故事
五、司马迁进步的女性观

第十二讲 司马迁的进步思想
一、进步的道德理念
二、开明的政治思想
三、富国利民的经济思想
四、民族一统思想
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