高其才，男，汉族，1964年9月出生，浙江省慈溪市人。清华大学法学院教授，法学博士。主要从事法理学、法社会学的教学和研究工作。著有《野行集——与法有缘三十年》、《法理学》（第2版）、《中国习惯法论》（修订版）、《中国少数民族习惯法研究》、《瑶族习惯法》、《多元司法——中国社会的纠纷解决方式及其变革》、《国家政权对瑶族的法律治理研究》、《司法制度与法律职业道德》等，主编“中国司法研究”书系、“习惯法论丛”。
　　
　　何心女，1989年7月出生，湖南岳阳人。2011年获清华大学美术学院工业设计系工业设计学士学位和清华大学法学院第二学士学位。现就读于英国皇家艺术学院设计史系（RCA/V＆A History of Design），研究当代亚洲设计与物质文明。2009年获得清华大学学业优秀奖学金，2011年获得英国皇家艺术学院The Gardner Awards奖学金。曾参与编纂《刘骜传》，著有《童子婚术童养媳*新姑娘*改嫁字*子女性：湖南临湘聂市地区七十载婚姻之变迁》和《当代中国宗族习惯法的复苏更生——以湖南临湘地区建祠修谱为例》，收录于《当代中国婚姻家庭习惯法》。

　　《乡土法杰2：洞庭乡人何培金》以平实的文字、通俗的词汇、富有个性的表达反映乡土法人的人生经历、法事经历。撰著突出真实、细节、个案，体例方面各辑有所侧重。倾向选择由与传主相熟者作为作者，在既有个人认识基础上通过进一步的访问，加深了解和理解，尽可能地走入他们的内心，体会他们的欢乐悲伤，从而全面反映乡土法人的主要活动，描述乡土规范的运行场景，思考中华本土法文化和民族文化的源流发展。

　　下王组是临湘荆竹大山北麓的一个小村落，历来山清水秀；现住28户人家。他们十分注意保护住地四周的风影林，即使在“农业学大寨”的日子里，也没有在村庄前后砍倒一片林，垦出一片地，实行家庭联产承包责任制，山林责任到户以后，更加重视封山育林，植树造林。因此，这个组从屋前的团山、横山到屋后的林家嘴、青龙嘴、白虎嘴，长期长着茂密高大的树木。1988年春天，有几十只鹭鸟作为“不速之客”飞来试居、繁衍，以后逐年增多，到近几年多达几千只、上万只。他们春来冬去，早出晚归，成群结队，呼朋唤友，或翱翔于天空，或栖息于树上，远远近近的高山矮山，经常是白刷刷的一片，像有万树梨花竞相开放。下王组的人爱鸟如宝，十多年如一日。尽管群鸟从天空飞过时，会有鸟粪玷污衣物、食物，人们就是骂几句、吆喝几声，最重的是挂短鞭赶一下，而无人进山打鸟取卵，希望鹭鸟能在此长住入安。
　　然而，2000年春天鹭鸟到来后，有些外地人闻讯大喜，把鸟类作为美食、财源，经常带着鸟铳、双杆猎枪人山猎鸟后，鹭鸟开始锐减。视鸟为兴旺发达象征物的下王组村民，男女老少都认为，对猎鸟的财象不能听之任之，要坚决制止。6月初的一天，王培保、王道保、王高兴、王德元、王明胜.王利胜等村民，对临湘政协委员、村民王文南提议：“单个出面劝阻，收效不大。南爹你读过几年私塾，又是市政协委员，你写个禁止打鸟的告示贴出去，我们都签名！”67岁的王华南老人听了这话，心想：以往，由于没有重视保护环境，滥施农药，大量捕杀野生动物，好些鸟类、野兽已经很难见到了；许多山峦竹林茂密，却无兽叫鸟鸣了；田里、地里的害虫、老鼠越来越多，庄稼越来越难种了。对这群鹭鸟也能任人捕杀，让其灭亡吗？不能，决不能！爱鸟护鸟，大家有责。
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“乡土法杰”缘起
何培金印象
何培金自述
一、聂市乡情

二、“洞庭黑脚”
1.发蒙识文
2.乡间摸爬
3.“文革”岁月
4.静凡修志
5.快乐乡居

三、采风乡规
1.关注生育礼俗
2.感受婚姻乡规
3.了解寿诞习惯
4.调查丧俗葬仪
5.体验人情往来

四、解纷扶弱
1.参与办理法事
2.协办乡村分配
3.关心村民生活
4.教育扒手改过
5.撰写应酬契文
6.助民企打官司
7.帮乡企立章程
8.生态保护立禁
9.古街保护立规
10.热心调解纠纷

五、宗族中坚
1.续修宗谱
2.复建祠堂

六、讴歌畎亩

七、社会看何
1.何爹说己
2.儿子看父
3.村邻观何
附录：湖南临湘聂市何家冲行
后记