郭廉夫，江苏省扬中人。1963年毕业于南京艺术学院美术系，曾先后担任美术设计和企业领导工作。在此期间撰写的《美妙的色彩世界》一书，由黑龙江人民出版社出版后。此外还有两部科学小品集出版，其中《化纤出世》一文被收入全国中等纺织学校语文课本。1985年调江苏美术出版社任副社长、副总编辑、编审。担任责任编辑的《敦煌石窟艺术》等两种图书获国家大奖，并向海外输出了版权。出版著作计20种（包括与他人合作），其中6种著作在全国获奖，3种在海外印行。主要专业著作有《色彩美学》（陕西人民美术出版社）、《王羲之评传》（南京大学出版社）、《中国设计理论辑要》（江苏美术出版社）等。在全国学术刊物发表论文80余篇。绘画作品多次参加全国、省、市展览并获奖，曾在《文艺报》《大公报》《美术》等多种报刊上发表或被作专题介绍。现为中国美术家协会会员、科普作协会员，享受国务院政府特殊津贴。

　　《造物之道 中国古代设计思想散论》主要内容包括：简论《庄子》治木、绘事后素辩证、道器论与[小道说]、《管子》城市生态理论与手工业管理思想、苟子学说对造物设计的意义、《韩非子》的设计批评、先秦诸子的色彩观、《淮南子》设计思想探议、石窟千佛画设计发微、古代丝绸艺术与科学技术、论我国古代纹样的思想内涵及特征、窦师纶与陵阳公样、略论古代建筑雕刻纹饰、古代设计十例等。

　　《造物之道 中国古代设计思想散论》：
　　所以在“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器”的下面有这么一段话：“化而裁之谓之变，推而行之为之通。举而措之天下之民谓之事业。”它告诉人们要顺应事物变与通的规律，通过“化而裁之”即“去故”以“成天之务”，“推而行之”即“取新”以“通天下之志”。“穷则变，变则通”，通过人的主观努力，通过事物的质变和量变，达到“通”的目的，用于天下之民，成就事业。
　　众所周知，在世界历史的黎明时期，文明首先在中国等少数国家与地区诞生出来，当时中国的科学发明、创物设计排在世界的前列，原因当然是多方面的，这与我国上古时期先贤们的道器并重理论建树不无关系。后来情况发生了变化。我国在上述方面的优势逐步丧失，在科学发明、创物设计等方面落后于其他国家与地区。人们不得不在历史源头上寻找原因。
　　孔子是我国封建社会伟大的思想家，他的文化历史功绩是不可磨灭的，但他不是完人，他在思想深处轻视劳动，鄙薄技术工作，一言以蔽之：重道而轻器。他在《论语》中说：“君子不器。”（《论语·为政》）“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语·子罕》）他还说：“吾不试，故艺。”（《论语·子罕》）孔子说的那些鄙事，大概就是洗衣、做饭、挑担、推车、做吹鼓手等。孔子认为真正的君子是不会有多种技艺的，由于不为当道者所用，所以自己学会了一些技艺。在孑L子的心目中世上有两类人，一部分是高尚的坐而论道的君子，一部分是低贱的制器的小人。至此，我们可以得知，道器天平失衡了。
　　这里有一个重要问题需要重视和讨论。《周易》通篇看不出重道轻器的思想倾向，《周易·系辞上》在论述道、器时更没有孰重孰轻的意思。《系辞上》属于十翼之一。十翼是解释《周易》的著作，相传是孔子所作。为什么在这里看不出孔子的思想倾向呢？原因可能有以下几个方面：1.“相传”不一定是事实。2.即便是事实，但孔子为了尊重原著《易经》精神未曾注入自己的思想观点。根据专家的研究，孔子及孔门弟子在《系辞》中“未曾言”（王开府《周易经传著作问题初探》），也就是说孔子重道轻器的思想在《易传》中没有体现出来。《周易》之中的“经”产生于殷周之际，而“传”（十翼）为战国中后期作品，从这里我们不难看出重道轻器的思想最早在战国后期萌生，当时这种思想还未成为社会主流意识。
　　产生于西汉时代的重要著作《论语》，有这么一段话：（我们姑且称它“小道说”）
　　虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。（《论语·子张》）
　　有的理论家在评论道器论时将上述言论说成是孔子所云，并注明出于《论语·子张》，这显然是个错误。《论语·子张》中的“小道观”是出于子夏之口。
　　有些从事文学史研究的学者也多次引用过“小道说”，那是从《汉书·艺文志·诸子略》辑录下来的。其原文为：
　　小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子日：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥。”是以君子弗为也，然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
　　情况很清楚，引用者的目的是给“小说家”“小说”下定义，证明当初的“小说”被视为小道，为君子不为的，故没有任何地位。
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《周易》装饰思想初探
《诗经：》远古建筑文化探议
《考工记》与先秦工艺思想
《考工记》关于先秦手工业商业的记述
无之以为用
《老子》空间理论探析
简论《庄子》治木
绘事后素辩证
道器论与[小道说]
《管子》城市生态理论与手工业管理思想
苟子学说对造物设计的意义
《韩非子》的设计批评
先秦诸子的色彩观
《淮南子》设计思想探议
石窟千佛画设计发微
古代丝绸艺术与科学技术
论我国古代纹样的思想内涵及特征
窦师纶与陵阳公样
略论古代建筑雕刻纹饰
古代设计十例
后记