《淳安三角戏》：
在这两天，不仅全体演职人员会得到班主的慰劳，就是这些演职人员的家属也有免费的伙食供应。对于过路的艺人，倘若这些艺人能懂得行规行话，如进门之后知道如何摆放雨伞，如何与演职人员用行话交谈等，便可以受到热情接待；但如果该艺人不懂上述规矩，则不予接待。在演出时，要由男演员先过场、上台、开笔（化妆），随后则是女演员。除了对开笔、登场有严格的规定，在平时的坐姿、卧姿上，三角戏常班也有不少相对固定的规矩。如在厢房内，男演员不准坐“龙口箱”（即两个箱子的接缝处），女演员则不准坐“盔头箱”（即盛放头盔的箱子）。在集体宿舍内，不准坐“龙口”床（即床中央），不准掀帐子，到了晚上睡觉时，则不准串铺，不准在外住宿，不准趿鞋，不准成双拍打鞋子，要一只一只地拍打等。
就是在方便时，也要遵循小便入尿桶的“日撒板、夜撒响”等规定。需要说明的是，上文所谓的“床”，其实是地铺，因为戏班规定不能搭高铺，睡地铺而不睡床其实有“要实不要空”之类的寓意。当艺人去世之后，戏班则给予安葬，并在当地台壁上设牌位。该牌位不仅戏班自身的艺人要祭拜，而且过往的戏班也要祭拜。
1949年前，三角戏班主要演出拜年戏、祭祀戏、傩神戏和赌博戏之类的由集体发起、集体娱乐的戏。
此外，三角戏班同时还上演由个体发起、集体娱乐的庆寿戏，贺岁戏，庆婚戏，乔迁戏，儿童的满月、百日、周岁之类的喜庆戏等。在上述演出习俗中，以春节期间的拜年戏最为普遍。可以说，是最悠久、最受人们喜爱的新春佳节催生了三角戏这一最普遍的演出习俗。拜年戏的开演时间往往自大年初一始，直至正月十五或正月底二月初才结束。当然，在不少地方，拜年戏演到清明前后农忙开始之前也不是不可能的。
拜年戏所演的多是跳竹马之类的小戏，戏班自然多是三角戏竹马班。有趣的是，可能是为了喜庆的需要，这些三角戏竹马班几乎都以“新年班”命名。既然忙碌了一年的各地村民对这些三角戏竹马班充满了期待，“新年班”的成员自然也不肯草率行事。在出门之日（正月初一），“新年班”全体成员都要到关帝庙或堂主殿，求神请马、祈求平安后才离家出村。
如果这个竹马班是刚刚成立的新班，则新班必须到庙里开眼才能离家出村。“请马”就是将放置在庙宇之内的竹马取出，因为三角戏竹马班的主要道具是竹马，艺人们对它们敬之如神。正如将菩萨从庙内搬往他处谓之“请菩萨”一样，从庙宇中取出竹马只能叫“请马”。“开眼”和“开光”意思相差不大，只不过后者是指菩萨，前者是指竹马而已。
新年班的艺人们到了需要演出的村社，还要事先打听—下该村规矩，如有的村庄视白马为不祥之物，那么白色的竹马就必须留在村头等候，直到班主和艺人们到该村的宗祠，祭拜村人的祖先之后，白马方能进村。倘若艺人与该村村民同宗，那么，祭拜宗祠时还须庄重，要用香烛、鞭炮等物隆重祭拜。在祭拜祖先时，还要献上红帖。献红帖也有讲究，如果红帖被平放在桌上，意味着艺人们路途劳顿，需要招待吃饭。祭拜宗祠之后，艺人开始在村庄的主要街道上“游马”。“游马”的主要目的可能是出于宣传的性质，它—方面告诉村民戏班进村了，另—方面则向村民展示其跳竹马的技艺，并以此招徕观众。游马之后，艺人则率先在族厅（小祠堂）跳马做戏，然后才能挨家挨户地跳马拜年，而被拜年的人家则根据实际情况，或分送艺人红包，或在请吃年酒点心之后再加送红包。
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