《记玉雕大师宋建国的写意人物玉雕》系统的介绍了第五届中国工艺美术大师和首届玉石雕刻大师宋建国的写意人物玉雕的特点，首先介绍了宋建国的写意玉雕注重表现对象的神韵，而非偏重再现对象的写实形象；其次介绍了宋建国人物玉雕中的写意精神和写意手法，明确其独特的艺术特色；随后介绍了宋建国写意人物玉雕作品的文化特征以及传统文化对他的影响；最后详细介绍了宋建国人物玉雕的审美特征、造型特征及表现手法来展示宋建国人物玉雕艺术的魅力。《记玉雕大师宋建国的写意人物玉雕》可供对玉石雕刻爱好者及宋建国玉雕艺术的研究人员查阅、参考。

　　《记玉雕大师宋建国的写意人物玉雕》：
　　但同时佛教的性质决定它必须对其造像的审美加以要求和限制，使佛像雕刻完全成为佛教的奴仆，使其不至于“亵渎”超自然的神灵，这样便又很容易使其流于程式化。
　　佛像雕刻艺术通过佛教的力量获得升华，佛教要借助其艺术的魅力宣传宗教崇拜。佛像雕刻也力求开创一种更加表现世俗生活的豪放不拘的艺术，他们不断褪去旧巢，另辟蹊径。宋建国的玉雕艺术深深地受着佛教艺术的影响，主要表现在两个方面：第一、受佛教文化的影响，宋建国的玉雕作品中有大量体现佛法的雕像，这些雕像生动传神地诉说着他心目中伟大的佛祖、慈祥的观音、温顺的神兽，美丽的神鸟、动人的神话故事。第二、在佛经教义及历代佛教造像模式的影响下，他笔下的佛教人物造像也遵循着传统的特定的造像规范和造像程式化的严格要求。
　　（一）他作品中有大量的佛像的创作
　　佛像雕刻是玉雕艺术中的一种，也是流传时间最长的一种。
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前言
第一章 宋建国简介
第二章 关于“写意雕塑”
第三章 宋建国的写意性人物玉雕

第四章 传统文化对他的影响
第一节 儒释道思想的影响
第二节 宋建国写意人物玉雕作品的文化特征

第五章 宋建国人物玉雕的审美特征
第一节 绘画性的审美特征
第二节 宋建国人物玉雕的形式美
第三节 宋建国人物玉雕的和谐美
第四节 写意人物玉雕的意境美

第六章 宋建国写意人物玉雕的造型特征及表现方法
第一节 宋建国写意人物玉雕的造型特征
第二节 人物玉雕的造型表现方法
第三节 人物玉雕造型分类及创作题材

第七章 宋建国人物写意玉雕的研究意义
第八章 宋建国作品设计草稿与成品对照图
参考文献